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Technische Universität Berlin - kd-visions

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über kurz oder lang für einige Gemeinden bestimmt eine attraktive Einnahmequelle darstellen.<br />

Beispiele dafür lassen sich schon heute finden. Beispielsweise wurde mit den Einnahmen<br />

durch die Werbemaßnahme am Strausberger Platz ein Teil der Kosten für die Sanierung der<br />

auf dem Platz installierten Brunnenanlage finanziert.<br />

4.2.5 Kunst im Kreisverkehr<br />

Da Kunst im öffentlichen Raum meiner Meinung nach stets eine zu befürwortende Maßnahme<br />

darstellt, befasst sich dieser erste ausführlichere Abschnitt mit der Kunst im Kreisverkehr<br />

und alles, was darunter verstanden oder damit assoziiert wird.<br />

Neben der seltenen landschaftsarchitektonischen und der oft anzutreffenden einfachen oder<br />

gärtnerischen Gestaltung findet man mittlerweile immer öfter die sogenannte Kunst im<br />

Kreisverkehr als Gestaltungsmittel.<br />

Kunst im Kreisverkehr ist eine relative neue Stilausprägung der Public Art oder auch Kunst im<br />

öffentlichen Freiraum und dementsprechend auf Straßen, Plätzen und in öffentlichen Parks<br />

zu finden. Skulpturen als Gestaltungselemente sind nichts Neues. Jedoch hat sich das öffentliche<br />

Bewusstsein dafür gewandelt. Interessanterweise scheint sich dieser Stil immer größerer<br />

Beliebtheit zu erfreuen, denn die Zahl der Kunstkreisel, wie sie fortan genannt werden,<br />

steigt offenbar stetig. Es ist jedoch nahezu unmöglich, aktuelle Zahlen über die tatsächliche<br />

Anzahl an realisierten sowie geplanten Kunstkreiseln zu finden, da die Gestaltung der Kreisel<br />

in der Regel Sache der Standortgemeinde ist und diese selten frei zugängliche Dokumentationen<br />

zu diesem Thema bereitstellen oder überhaupt keine Dokumentation darüber führen.<br />

Die Kunst im Kreisverkehr ist jedoch, wie vieles am und auf dem Kreisverkehr, nicht unumstritten.<br />

Aus diesem Grund kann man nur vorsichtig über das Für und Wider von Kunstkreiseln<br />

sprechen, da sich über das Kunstempfinden bekanntlich nicht streiten lässt.<br />

Aus diesem Grund soll dieser Abschnitt einen Querschnitt über die Entwicklung und aktuelle<br />

Situation des Kunstkreisels wiedergeben, um dem Leser die Möglichkeit zu bieten, eine eigene<br />

Position gegenüber Kunstkreiseln zu entwickeln.<br />

Alleine die Verwendung des Begriffs Kunst macht eine Bewertung von dementsprechend<br />

gestalteten Kreiseln schwer ohne die eigene Meinung mit einzubringen, denn in der Regel<br />

wird bei der Beurteilung von Kreiselkunst allzu gern auf die Schönheit der Kunst und ihrer<br />

meist subjektiv positiv betrachteten Eigenschaften eingegangen. Das Beurteilen von Kunst<br />

ist jedoch stark von der eigenen Einstellung zu diesem Thema geprägt, und Begrifflichkeiten<br />

wie Geschmack, Schönheit, Sinn und Unsinn werden oft aus der Bedeutung gerissen und<br />

polemisiert.<br />

Um an dieser Stelle nicht in eine unendliche, philosophische Diskussion abzuschweifen, aus<br />

der man als Autor nur selten unbeschadet hervorgeht, eine kurze Anmerkung, was ein bekannter<br />

deutscher Philosoph schon 1790 zu diesem Thema feststellte.<br />

Immanuel KANT verarbeitet in seiner Kritik der Urteilskraft die Definition der Schönheit als<br />

„Gegenstand einer bestimmten Tätigkeit der Urteilskraft: das ästhetische Urteil oder Geschmacksurteil.“<br />

92 Für KANT ist das ästhetische Urteil jedoch nicht gleichzusetzen mit der persönlichen<br />

Einstellung des angenehmen Empfindens. Etwas angenehm zu finden ist nicht<br />

92 angepasst aus: HÖFFE, O. (2008): Immanuel KANT: Kritik der Urteilskraft. Akademie Verlag GmbH, <strong>Berlin</strong>.<br />

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