Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

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Du Narr! Du Dichter! Der du den Menschen schautest So Gott als Schaf —: Den Gott zerreissen im Menschen Wie das Schaf im Menschen, Und zerreisend lachen — Das, Das ist deine Seligkeit! Eines Panthers und Adlers Seligkeit! Eines Dichters und Narren Seligkeit!“ — — Bei abgehellter Luft, Wenn schon des Monds Sichel Page Break id='ZaIV' KGW='VI-1.370' KSA='4.374' Grün zwischen Purpurröthen Und neidisch hinschleicht: — dem Tage feind, Mit jedem Schritte heimlich An Rosen-Hängematten Hinsichelnd, bis sie sinken, Nacht-abwärts blass hinabsinken: — So sank ich selber einstmals Aus meinem Wahrheits-Wahnsinne, Aus meinen Tages-Sehnsüchten, Des Tages müde, krank vom Lichte, — sank abwärts, abendwärts, schattenwärts: Von Einer Wahrheit Verbrannt und durstig: — gedenkst du noch, gedenkst du, heisses Herz, Wie da du durstetest? — Dass ich verbannt sei Von aller Wahrheit, Nur Narr! Nur Dichter! Page Break id='ZaIV' KGW='VI-1.371' KSA='4.375' Aphorism id='ZaIV-Text-15' kgw='VI-1.371' ksa='4.375'
Von der Wissenschaft. Also sang der Zauberer; und Alle, die beisammen waren, giengen gleich Vögeln unvermerkt in das Netz seiner listigen und schwermüthigen Wollust. Nur der Gewissenhafte des Geistes war nicht eingefangen: er nahm flugs dem Zauberer die Harfe weg und rief „Luft! Lasst gute Luft herein! Lass Zarathustra herein! Du machst diese Höhle schwül und giftig, du schlimmer alter Zauberer! Du verführst, du Falscher, Feiner, zu unbekannten Begierden und Wildnissen. Und wehe, wenn Solche, wie du, von der Wahrheit Redens und Wesens machen! Wehe allen freien Geistern, welche nicht vor solchen Zauberern auf der Hut sind! Dahin ist es mit ihrer Freiheit: du lehrst und lockst zurück in Gefängnisse, — — du alter schwermüthiger Teufel, aus deiner Klage klingt eine Lockpfeife, du gleichst Solchen, welche mit ihrem Lobe der Keuschheit heimlich zu Wollüsten laden!“ Also sprach der Gewissenhafte; der alte Zauberer aber blickte um sich, genoss seines Sieges und verschluckte darüber den Verdruss, welchen ihm der Gewissenhafte machte. „Sei still! sagte er mit bescheidener Stimme, gute Lieder wollen gut wiederhallen; nach guten Liedern soll man lange schweigen. So thun es diese Alle, die höheren Menschen. Du aber hast Page Break id='ZaIV' KGW='VI-1.372' KSA='4.376' wohl Wenig von meinem Lied verstanden? In dir ist Wenig von einem Zaubergeiste.“ „Du lobst mich, entgegnete der Gewissenhafte, indem du mich von dir abtrennst, wohlan! Aber ihr Anderen, was sehe ich? Ihr sitzt alle noch mit lüsternen Augen da —: Ihr freien Seelen, wohin ist eure Freiheit! Fast, dünkt mich's, gleicht ihr Solchen, die lange schlimmen tanzenden nackten Mädchen zusahn: eure Seelen tanzen selber! In euch, ihr höheren Menschen, muss Mehr von Dem sein, was der Zauberer seinen bösen Zauber- und Truggeist nennt: — wir müssen wohl verschieden sein. Und wahrlich, wir sprachen und dachten genug mitsammen, ehe Zarathustra heimkam zu seiner Höhle, als dass ich nicht wüsste: wir sind verschieden. Wir suchen Verschiednes auch hier oben, ihr und ich. Ich nämlich suche mehr Sicherheit, desshalb kam ich zu Zarathustra. Der nämlich ist noch der festeste Thurm und Wille — — heute, wo Alles wackelt, wo alle Erde bebt. Ihr aber, wenn ich eure Augen sehe, die ihr macht, fast dünkt mich's, ihr sucht mehr Unsicherheit, — mehr Schauder, mehr Gefahr, mehr Erdbeben. Euch gelüstet,
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Siehe! Dieser Becher will wieder le
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Seht, ich lehre euch den Übermensc
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zurückbehält, sondern ganz der Ge
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Man arbeitet noch, denn Arbeit ist
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werden müde. Zarathustra aber sass
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9. Lange schlief Zarathustra, und n
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— Also begann Zarathustra's Unter
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Selig sind diese Schläfrigen: denn
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dichten und gottsüchtig sind; wüt
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mir keine Brücken zum Übermensche
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Es giebt keine Erlösung für Den,
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einer fröhlichen Bosheit: so passt
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spotte ich meines heftigen Schnaube
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die Scham eurer Herzlichkeit. Ihr s
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der Erfinder und die Schätze der W
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giftigen Fliegen zerstochen. Fliehe
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Weibes ist immer noch Überfall und
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Noch hat die Menschheit kein Ziel.
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Bist du eine neue Kraft und ein neu
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„Was schleichst du so scheu durch
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nicht an! Du wecktest mich zur Zeit
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Nein, ich mag sie nicht, diese im h
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gerathe. Mancher wird nie süss, er
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Eine andre Selbstsucht giebt es, ei
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Volk erwachsen: — und aus ihm der
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Mahnung: meine Lehre ist in Gefahr,
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Einst sagte man Gott, wenn man auf
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Meine Freunde, es kam eine Spottred
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den Menschen eine schwere Wolke! Wa
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Aber Blut ist der schlechteste Zeug
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und sie erheben sich nur, um Andre
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Ohren: dass mir ihres Schacherns Zu
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Name für Tugend werden; und gegen
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Von den berühmten Weisen. Dem Volk
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gebläht und zitternd vor dem Unges
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Abend ward es: vergebt mir, dass es
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Nur im Tanze weiss ich der höchste
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Dass dem Stärkeren diene das Schw
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dann erst würde seine Schönheit a
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Alle Zeiten und Völker blicken bun
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Monde gleicht ihr! Page Break id='Z
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Von den Gelehrten. Als ich im Schla
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Ist denn mein Erleben von Gestern?
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sein! — Aber dieses Geistes wurde
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gerade ihr Gesetz, dass ihr aus der
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gieng er umher und müde; und er wu
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seinem Lager, und mit fremdem Blick
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und eine Brücke zur Zukunft — un
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ihr Klapperschlangen? Wahrlich, es
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— Und ich antwortete: „Noch ver
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das andre Gestade käme: denn dort
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Ach, dass meine Hand nicht Stärke
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Muth nämlich ist der beste Todtsch
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Meine Hand riss die Schlange und ri
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Und um seinetwillen und seines Glei
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du stumm zu mir sprichst, offenbar
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Oh Himmel über mir, du Schamhafter
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das heisse ich ihr Humpeln —. Dam
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— an euren vielen kleinen Tugende
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Sonne verschweigt! Lernte ich wohl
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zu suchen und Alles zu verlieren. W
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die Feuersäule, in der sie verbran
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und den Dunst von Bet-Brüdern. Sie
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wild und fremd sein wirst: „—wi
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nämlich ist unergründlich. Mich s
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sie höhnt und narrt alle Wirr- und
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dass man der Selbstsucht übel mits
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— also dass eine edle Schale mit
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2. Als ich zu den Menschen kam, da
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geben! Der Sonne lernte ich Das ab,
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8. Wenn das Wasser Balken hat, wenn
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liegt noch an Fürsten! — oder de
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eine Predigt zur Knechtschaft! —
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das fett werden will an euren krank
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23. So will ich Mann und Weib: krie
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Bei Welchen liegt die grösste Gefa
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sprang Zarathustra von seinem Lager
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Haus des Seins. Alles scheidet, All
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Denn siehe doch, oh Zarathustra! Zu
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die Gründe selber überredest: der
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— da schaukelte schon mein Fuss v
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verwirrten gelben thörichten Haar-
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verdumpften Grabkammern: Wenn ich j
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Denn ich liebe dich, oh Ewigkeit! 7
Seite 181 und 182: Dass ich von Opfern sprach und Honi
Seite 183 und 184: Aphorism id='ZaIV-Text-2' kgw='VI-1
Seite 185 und 186: Also seufzte der Wahrsager; bei sei
Seite 187 und 188: Dem Gesindel giengen wir aus dem We
Seite 189 und 190: an Höfen? Und der Könige ganze Tu
Seite 191 und 192: Gründe, du Gewissenhafter?“ „O
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Seite 217 und 218: des grossen Ekels, des grossen Übe
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Seite 251 und 252: altes Herz: Weh spricht: „ vergeh
Seite 253 und 254: das gehorchende Ohr fehlt in ihren
Seite 255: nun, herauf, du grosser Mittag!“
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