Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

Nun freilich verstehe ich, was er einst uns lehrte: „Gelobt
sei die kleine Armuth!“ Und warum er die Bettler abschaffen
will.“
„Sei guter Dinge, antwortete ihm Zarathustra, wie ich es
bin. Bleibe bei deiner Sitte, du Trefflicher, malme deine Körner,
trink dein Wasser, lobe deine Küche: wenn sie dich nur fröhlich
macht!
Ich bin ein Gesetz nur für die Meinen, ich bin kein Gesetz
für Alle. Wer aber zu mir gehört, der muss von starken Knochen
sein, auch von leichten Füssen, —
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— lustig zu Kriegen und Festen, kein Düsterling, kein
Traum-Hans, bereit zum Schwersten wie zu seinem Feste, gesund
und heil.
Das Beste gehört den Meinen und mir; und giebt man's uns
nicht, so nehmen wir's: — die beste Nahrung, den reinsten Himmel,
die stärksten Gedanken, die schönsten Fraun!“ —
Also sprach Zarathustra; der König zur Rechten aber entgegnete:
„Seltsam! Vernahm man je solche kluge Dinge aus dem
Munde eines Weisen?
Und wahrlich, das ist das Seltsamste an einem Weisen, wenn
er zu alledem auch noch klug und kein Esel ist.“
Also sprach der König zur Rechten und wunderte sich; der
Esel aber sagte zu seiner Rede mit bösem Willen I-A. Diess aber
war der Anfang von jener langen Mahlzeit, welche „das Abendmahl“
in den Historien-Büchern genannt wird. Bei derselben
aber wurde von nichts Anderem geredet als vom höheren
Menschen.
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Vom höheren Menschen.
1.
Als ich zum ersten Male zu den Menschen kam, da that ich
die Einsiedler-Thorheit, die grosse Thorheit: ich stellte mich auf
den Markt.
Und als ich zu Allen redete, redete ich zu Keinem. Des
Abends aber waren Seiltänzer meine Genossen, und Leichname;
und ich selber fast ein Leichnam.
Mit dem neuen Morgen aber kam mir eine neue Wahrheit:
da lernte ich sprechen „Was geht mich Markt und Pöbel und