Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

An dieser Stelle nämlich unterbrach der Wahrsager die
Begrüssung Zarathustra's und seiner Gäste: er drängte sich vor,
wie Einer, der keine Zeit zu verlieren hat, fasste die Hand Zarathustra's
und rief: „Aber Zarathustra!
Eins ist nothwendiger als das Andre, so redest du selber:
wohlan, Eins ist mir jetzt nothwendiger als alles Andere.
Ein Wort zur rechten Zeit: hast du mich nicht zum Mahle
eingeladen? Und hier sind Viele, die lange Wege machten. Du
willst uns doch nicht mit Reden abspeisen?
Auch gedachtet ihr Alle mir schon zu viel des Erfrierens, Ertrinkens,
Erstickens und andrer Leibes-Nothstände: Keiner aber
gedachte meines Nothstandes, nämlich des Verhungerns —“
(Also sprach der Wahrsager; wie die Thiere Zarathustra's
aber diese Worte hörten, liefen sie vor Schrecken davon. Denn
sie sahen, dass was sie auch am Tage heimgebracht hatten, nicht
genug sein werde, den Einen Wahrsager zu stopfen.)
„Eingerechnet das Verdursten, fuhr der Wahrsager fort. Und
ob ich schon Wasser hier plätschern höre, gleich Reden der Weisheit,
nämlich reichlich und unermüdlich: ich — will Wein!
Nicht Jeder ist gleich Zarathustra ein geborner Wassertrinker.
Wasser taugt auch nicht für Müde und Verwelkte: uns
gebührt Wein, — der erst giebt plötzliches Genesen und stegreife
Gesundheit!“
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Bei dieser Gelegenheit, da der Wahrsager nach Wein begehrte,
geschah es, dass auch der König zur Linken, der Schweigsame,
einmal zu Worte kam. „Für Wein, sprach er, trugen wir
Sorge, ich sammt meinem Bruder, dem Könige zur Rechten: wir
haben Weins genug, — einen ganzen Esel voll. So fehlt Nichts
als Brod.“
„Brod? entgegnete Zarathustra und lachte dazu. Nur gerade
Brod haben Einsiedler nicht. Aber der Mensch lebt nicht vom
Brod allein, sondern auch vom Fleische guter Lämmer, deren ich
zwei habe:
— Die soll man geschwinde schlachten und würzig, mit
Salbei, zubereiten: so liebe ich's. Und auch an Wurzeln und
Früchten fehlt es nicht, gut genug selbst für Lecker- und
Schmeckerlinge; noch an Nüssen und andern Räthseln zum
Knacken.
Also wollen wir in Kürze eine gute Mahlzeit machen. Wer
aber mit essen will, muss auch mit Hand anlegen, auch die Könige.
Bei Zarathustra nämlich darf auch ein König Koch sein.“
Mit diesem Vorschlage war Allen nach dem Herzen geredet:
nur dass der freiwillige Bettler sich gegen Fleisch und Wein und
Würzen sträubte.
„Nun hört mir doch diesen Schlemmer Zarathustra! sagte
er scherzhaft: geht man dazu in Höhlen und Hoch-Gebirge, dass
man solche Mahlzeiten macht?