Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

erniedrigen? Das richtet uns selber auf, ein Labsal ist es unsern
Augen und Herzen.
Diess allein nur zu schaun, stiegen gern wir auf höhere Berge,
als dieser Berg ist. Als Schaulustige nämlich kamen wir, wir wollten
sehn, was trübe Augen hell macht.
Und siehe, schon ist es vorbei mit allem unsern Nothschrein.
Schon steht Sinn und Herz uns offen und ist entzückt. Wenig
fehlt: und unser Muth wird muthwillig.
Nichts, oh Zarathustra, wächst Erfreulicheres auf Erden, als
ein hoher starker Wille: der ist ihr schönstes Gewächs. Eine ganze
Landschaft erquickt sich an Einem solchen Baume.
Der Pinie vergleiche ich, wer gleich dir, oh Zarathustra, aufwächst:
lang, schweigend, hart, allein, besten biegsamsten Holzes,
herrlich, —
— zuletzt aber hinausgreifend mit starken grünen Ästen
nach seiner Herrschaft, starke Fragen fragend vor Winden
und Wettern und was immer auf Höhen heimisch ist,
— stärker antwortend, ein Befehlender, ein Siegreicher: oh
wer sollte nicht, solche Gewächse zu schaun, auf hohe Berge
steigen?
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Deines Baumes hier, oh Zarathustra, erlabt sich auch der
Düstere, der Missrathene, an deinem Anblicke wird auch der
Unstäte sicher und heilt sein Herz.
Und wahrlich, zu deinem Berge und Baume richten sich
heute viele Augen; eine grosse Sehnsucht hat sich aufgemacht,
und Manche lernten fragen: wer ist Zarathustra?
Und wem du jemals dein Lied und deinen Honig in's Ohr
geträufelt: alle die Versteckten, die Einsiedler, die Zweisiedler
sprachen mit Einem Male zu ihrem Herzen:
„Lebt Zarathustra noch? Es lohnt sich nicht mehr zu leben,
Alles ist gleich, Alles ist umsonst: oder — wir müssen mit Zarathustra
leben!“
„Warum kommt er nicht, der sich so lange ankündigte? also
fragen Viele; verschlang ihn die Einsamkeit? Oder sollen wir
wohl zu ihm kommen?“
Nun geschieht's, dass die Einsamkeit selber mürbe wird und
zerbricht, einem Grabe gleich, das zerbricht und seine Todten
nicht mehr halten kann. Überall sieht man Auferstandene.
Nun steigen und steigen die Wellen um deinen Berg, oh
Zarathustra. Und wie hoch auch deine Höhe ist, Viele müssen
zu dir hinauf; dein Nachen soll nicht lange mehr im Trocknen
sitzen.
Und dass wir Verzweifelnde jetzt in deine Höhle kamen und
schon nicht mehr verzweifeln: ein Wahr- und Vorzeichen ist es
nur, davon, dass Bessere zu dir unterwegs sind, —
— denn er selber ist zu dir unterwegs, der letzte Rest Gottes
unter Menschen, das ist: alle die Menschen der grossen Sehnsucht,