Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

Die Menschen-Gesellschaft: die ist ein Versuch, so lehre ich's,
— ein langes Suchen: sie sucht aber den Befehlenden! —
— ein Versuch, oh meine Brüder! Und kein „Vertrag“!
Zerbrecht, zerbrecht mir solch Wort der Weich-Herzen und
Halb-und Halben!
26.
Oh meine Brüder! Bei Welchen liegt doch die grösste Gefahr
aller Menschen-Zukunft? Ist es nicht bei den Guten und Gerechten?
—
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— als bei Denen, die sprechen und im Herzen fühlen: „wir
wissen schon, was gut ist und gerecht, wir haben es auch; wehe
Denen, die hier noch suchen!“
Und was für Schaden auch die Bösen thun mögen: der
Schaden der Guten ist der schädlichste Schaden!
Und was für Schaden auch die Welt-Verleumder thun mögen:
der Schaden der Guten ist der schädlichste Schaden.
Oh meine Brüder, den Guten und Gerechten sah Einer einmal
in's Herz, der da sprach „es sind die Pharisäer.“ Aber man
verstand ihn nicht.
Die Guten und Gerechten selber durften ihn nicht verstehen:
ihr Geist ist eingefangen in ihr gutes Gewissen. Die Dummheit
der Guten ist unergründlich klug.
Das aber ist die Wahrheit: die Guten müssen Pharisäer
sein, — sie haben keine Wahl!
Die Guten müssen Den kreuzigen, der sich seine eigne
Tugend erfindet! Das ist die Wahrheit!
Der Zweite aber, der ihr Land entdeckte, Land, Herz und
Erdreich der Guten und Gerechten: das war, der da fragte: „wen
hassen sie am meisten?“
Den Schaffenden hassen sie am meisten: den, der
Tafeln bricht und alte Werthe, den Brecher — den heissen sie
Verbrecher.
Die Guten nämlich — die können nicht schaffen: die
sind immer der Anfang vom Ende: —
— sie kreuzigen Den, der neue Werthe auf neue Tafeln
schreibt, sie opfern sich die Zukunft, — sie kreuzigen alle
Menschen-Zukunft!
Die Guten — die waren immer der Anfang vom Ende. —
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27.
Oh meine Brüder, verstandet ihr auch diess Wort? Und was
ich einst sagte von „letzten Menschen“? — —