Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

Und damals geschah es auch, — und wahrlich, es geschah
zum ersten Male! — dass sein Wort die Selbstsucht selig
pries, die heile, gesunde Selbstsucht, die aus mächtiger Seele
quillt: —
— aus mächtiger Seele, zu welcher der hohe Leib gehört, der
schöne, sieghafte, erquickliche, um den herum jedwedes Ding
Spiegel wird:
— der geschmeidige überredende Leib, der Tänzer, dessen
Gleichniss und Auszug die selbst-lustige Seele ist. Solcher Leiber
und Seelen Selbst-Lust heisst sich selber „Tugend.“
Mit ihren Worten von Gut und Schlecht schirmt sich solche
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Selbst-Lust wie mit heiligen Hainen; mit den Namen ihres
Glücks bannt sie von sich alles Verächtliche.
Von sich weg bannt sie alles Feige; sie spricht: Schlecht —
das ist feige! Verächtlich dünkt ihr der immer Sorgende,
Seufzende, Klägliche und wer auch die kleinsten Vortheile aufliest.
Sie verachtet auch alle wehselige Weisheit: denn, wahrlich,
es giebt auch Weisheit, die im Dunklen blüht, eine Nachtschatten-Weisheit:
als welche immer seufzt „Alles ist eitel!“
Das scheue Misstrauen gilt ihr gering, und Jeder, wer
Schwüre statt Blicke und Hände will: auch alle allzu misstrauische
Weisheit, — denn solche ist feiger Seelen Art.
Geringer noch gilt ihr der Schnell-Gefällige, der Hündische,
der gleich auf dem Rücken liegt, der Demüthige; und auch Weisheit
giebt es, die demüthig und hündisch und fromm und schnellgefällig
ist.
Verhasst ist ihr gar und ein Ekel, wer nie sich wehren will,
wer giftigen Speichel und böse Blicke hinunterschluckt, der
Allzu-Geduldige, Alles-Dulder, Allgenügsame: das nämlich ist die
knechtische Art.
Ob Einer vor Göttern und göttlichen Fusstritten knechtisch
ist, ob vor Menschen und blöden Menschen-Meinungen: alle
Knechts-Art speit sie an, diese selige Selbstsucht!
Schlecht: so heisst sie Alles, was geknickt und knickerisch-knechtisch
ist, unfreie Zwinker-Augen, gedrückte Herzen, und
jene talsche nachgebende Art, welche mit breiten feigen Lippen
küsst.
Und After-Weisheit: so heisst sie Alles, was Knechte und
Greise und Müde witzeln; und sonderlich die ganze schlimme
aberwitzige, überwitzige Priester-Narrheit!
Die After-Weisen aber, alle die Priester, Weltmüden und
wessen Seele von Weibs- und Knechtsart ist, — oh wie hat ihr
Spiel von jeher der Selbstsucht übel mitgespielt!
Und Das gerade sollte Tugend sein und Tugend heissen,
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