Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

2.
Ich gehe durch diess Volk und halte meine Augen offen: sie
vergeben mir es nicht, dass ich auf ihre Tugenden nicht neidisch
bin.
Sie beissen nach mir, weil ich zu ihnen sage: für kleine Leute
sind kleine Tugenden nöthig — und weil es mir hart eingeht,
dass kleine Leute nöthig sind!
Noch gleiche ich dem Hahn hier auf fremdem Gehöfte, nach
dem auch die Hennen beissen; doch darob bin ich diesen Hennen
nicht ungut.
Ich bin höflich gegen sie wie gegen alles kleine Aergerniss;
gegen das Kleine stachlicht zu sein dünkt mich eine Weisheit für
Igel.
Sie reden Alle von mir, wenn sie Abends um's Feuer sitzen,
— sie reden von mir, aber Niemand denkt — an mich!
Diess ist die neue Stille, die ich lernte: ihr Lärm um mich
breitet einen Mantel über meine Gedanken.
Sie lärmen unter einander: „was will uns diese düstere
Wolke? sehen wir zu, dass sie uns nicht eine Seuche bringe!“
Und jüngst riss ein Weib sein Kind an sich, das zu mir
wollte „nehmt die Kinder weg! schrie es; solche Augen versengen
Kinder-Seelen.“
Sie husten, wenn ich rede: sie meinen, Husten sei ein Einwand
gegen starke Winde, — sie errathen Nichts vom Brausen
meines Glückes!
„Wir haben noch keine Zeit für Zarathustra“ — so wenden
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sie ein; aber was liegt an einer Zeit, die für Zarathustra „keine
Zeit hat“?
Und wenn sie gar mich rühmen: wie könnte ich wohl auf
ihrem Ruhme einschlafen? Ein Stachel-Gürtel ist mir ihr
Lob: es kratzt mich noch, wenn ich es von mir thue.
Und auch das lernte ich unter ihnen: der Lobende stellt sich,
als gäbe er zurück, in Wahrheit aber will er mehr beschenkt sein!
Fragt meinen Fuss, ob ihm ihre Lob- und Lock-Weise gefällt!
Wahrlich, nach solchem Takt und Tiktak mag er weder
tanzen, noch stille stehn.
Zur kleinen Tugend möchten sie mich locken und loben; zum
Tiktak des kleinen Glücks möchten sie meinen Fuss überreden.
Ich gehe durch diess Volk und halte die Augen offen: sie
sind kleiner geworden und werden immer kleiner: — das
aber macht ihre Lehre von Glück und Tugend.
Sie sind nämlich auch in der Tugend bescheiden — denn sie
wollen Behagen. Mit Behagen aber verträgt sich nur die bescheidene
Tugend.
Wohl lernen auch sie auf ihre Art Schreiten und Vorwärts-Schreiten: