Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...

und eine Brücke zur Zukunft — und ach, auch noch gleichsam
ein Krüppel an dieser Brücke: das Alles ist Zarathustra.
Und auch ihr fragtet euch oft „wer ist uns Zarathustra? Wie
soll er uns heissen?“ Und gleich mir selber gabt ihr euch Fragen
zur Antwort.
Ist er ein Versprechender? Oder ein Erfüller? Ein Erobernder?
Oder ein Erbender? Ein Herbst? Oder eine Pflugschar? Ein Arzt?
Oder ein Genesener?
Ist er ein Dichter? Oder ein Wahrhaftiger? Ein Befreier? Oder
ein Bändiger? Ein Guter? Oder ein Böser?
Ich wandle unter Menschen als den Bruchstücken der Zukunft:
jener Zukunft, die ich schaue.
Und das ist all mein Dichten und Trachten, dass ich in Eins
dichte und zusammentrage, was Bruchstück ist und Räthsel und
grauser Zufall.
Und wie ertrüge ich es, Mensch zu sein, wenn der Mensch nicht
auch Dichter und Räthselrather und der Erlöser des Zufalls
wäre!
Die Vergangnen zu erlösen und alle „Es war“ umzuschaffen
in ein „So wollte ich es!“ — das hiesse mir erst Erlösung!
Wille — so heisst der Befreier und Freudebringer: also lehrte
ich euch, meine Freunde! Und nun lernt diess hinzu: der Wille
selber ist noch ein Gefangener.
Wollen befreit: aber wie heisst Das, was auch den Befreier
noch in Ketten schlägt?
„Es war“: also heisst des Willens Zähneknirschen und einsamste
Page Break id='ZaII' KGW='VI-1.176' KSA='4.180'
Trübsal. Ohnmächtig gegen Das, was gethan ist — ist
er allem Vergangenen ein böser Zuschauer.
Nicht zurück kann der Wille wollen; dass er die Zeit nicht
brechen kann und der Zeit Begierde, — das ist des Willens einsamste
Trübsal.
Wollen befreit: was ersinnt sich das Wollen selber, dass es los
seiner Trübsal werde und seines Kerkers spotte?
Ach, ein Narr wird jeder Gefangene! Närrisch erlöst sich auch
der gefangene Wille.
Dass die Zeit nicht zurückläuft, das ist sein Ingrimm „Das,
was war“ — so heisst der Stein, den er nicht wälzen kann.
Und so wälzt er Steine aus Ingrimm und Unmuth und übt
Rache an dem, was nicht gleich ihm Grimm und Unmuth fühlt.
Also wurde der Wille, der Befreier, ein Wehethäter: und an
Allem, was leiden kann, nimmt er Rache dafür, dass er nicht
zurück kann.
„Diess, ja diess allein ist Rache selber: des Willens Widerwille
gegen die Zeit und ihr „Es war.“
Wahrlich, eine grosse Narrheit wohnt in unserm Willen; und
zum Fluche wurde es allem Menschlichen, dass diese Narrheit
Geist lernte!