Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...
Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ... Seltsames Loos des Menschen! Er lebt 70 Jahr und meint, etwas ...
Alpa! rief ich, wer trägt seine Asche zu Berge? Alpa! Alpa! Wer trägt seine Asche zu Berge? Und ich drückte den Schlüssel und hob am Thore und mühte mich. Aber noch keinen Fingerbreit stand es offen: Da riss ein brausender Wind seine Flügel auseinander: pfeifend, schrillend und schneidend warf er mir einen schwarzen Sarg zu: Und im Brausen und Pfeifen und Schrillen zerbarst der Sarg und spie tausendfältiges Gelächter aus. Und aus tausend Fratzen von Kindern, Engeln, Eulen, Narren und kindergrossen Schmetterlingen lachte und höhnte und brauste es wider mich. Grässlich erschrak ich darob: es warf mich nieder. Und ich schrie vor Grausen, wie nie ich schrie. Aber der eigne Schrei weckte mich auf: — und ich kam zu mir.— Also erzählte Zarathustra seinen Traum und schwieg dann: denn er wusste noch nicht die Deutung seines Traumes. Aber der Jünger, den er am meisten lieb hatte, erhob sich schnell, fasste die Hand Zarathustra's und sprach: „Dein Leben selber deutet uns diesen Traum, oh Zarathustra! Page Break id='ZaII' KGW='VI-1.171' KSA='4.175' Bist du nicht selber der Wind mit schrillem Pfeifen, der den Burgen des Todes die Thore aufreisst? Bist du nicht selber der Sarg voll bunter Bosheiten und Engelsfratzen des Lebens? Wahrlich, gleich tausendfältigem Kindsgelächter kommt Zarathustra in alle Todtenkammern, lachend über diese Nacht- und Grabwächter, und wer sonst mit düstern Schlüsseln rasselt. Schrecken und umwerfen wirst du sie mit deinem Gelächter; Ohnmacht und Wachwerden wird deine Macht über sie beweisen. Und auch, wenn die lange Dämmerung kommt und die Todesmüdigkeit, wirst du an unserm Himmel nicht untergehn, du Fürsprecher des Lebens! Neue Sterne liessest du uns sehen und neue Nachtherrlichkeiten; wahrlich, das Lachen selber spanntest du wie ein buntes Gezelt über uns. Nun wird immer Kindes-Lachen aus Särgen quellen; nun wird immer siegreich ein starker Wind kommen aller Todesmüdigkeit: dessen bist du uns selber Bürge und Wahrsager! Wahrlich, sie selber träumtest du, deine Feinde: das war dein schwerster Traum! Aber wie du von ihnen aufwachtest und zu dir kamst, also sollen sie selber von sich aufwachen — und zu dir kommen!“ — So sprach der Jünger; und alle Anderen drängten sich nun um Zarathustra und ergriffen ihn bei den Händen und wollten ihn bereden, dass er vom Bette und von der Traurigkeit lasse und zu ihnen zurückkehre. Zarathustra aber sass aufgerichtet auf
seinem Lager, und mit fremdem Blicke. Gleichwie Einer, der aus langer Fremde heimkehrt, sah er auf seine Jünger und prüfte ihre Gesichter; und noch erkannte er sie nicht. Als sie aber ihn hoben und auf die Füsse stellten, siehe, da verwandelte sich mit Einem Male sein Auge; er begriff Alles, was geschehen war, strich sich den Bart und sagte mit starker Stimme: „Wohlan! Diess nun hat seine Zeit; sorgt mir aber dafür, Page Break id='ZaII' KGW='VI-1.172' KSA='4.176' meine Jünger, dass wir eine gute Mahlzeit machen, und in Kürze! Also gedenke ich Busse zu thun für schlimme Träume! Der Wahrsager aber soll an meiner Seite essen und trinken: und wahrlich, ich will ihm noch ein Meer zeigen, in dem er ertrinken kann!“ Also sprach Zarathustra. Darauf aber blickte er dem Jünger, welcher den Traumdeuter abgegeben hatte, lange in's Gesicht und schüttelte dabei den Kopf. — Page Break id='ZaII' KGW='VI-1.173' KSA='4.177' Aphorism id='ZaII-Text-20' kgw='VI-1.173' ksa='4.177' Von der Erlösung. Als Zarathustra eines Tags über die grosse Brücke gieng, umringten ihn die Krüppel und Bettler, und ein Bucklichter redete also zu ihm: „Siehe, Zarathustra! Auch das Volk lernt von dir und gewinnt Glauben an deine Lehre: aber dass es ganz dir glauben soll, dazu bedarf es noch Eines — du musst erst noch uns Krüppel überreden! Hier hast du nun eine schöne Auswahl und wahrlich, eine Gelegenheit mit mehr als Einem Schopfe! Blinde kannst du heilen und Lahme laufen machen; und Dem, der zuviel hinter sich hat, könntest du wohl auch ein Wenig abnehmen: — das, meine ich, wäre die rechte Art, die Krüppel an Zarathustra glauben zu machen!“ Zarathustra aber erwiderte Dem, der da redete, also: „Wenn man dem Bucklichten seinen Buckel nimmt, so nimmt man ihm seinen Geist — also lehrt das Volk. Und wenn man dem Blinden seine Augen giebt, so sieht er zuviel schlimme Dinge auf Erden: also dass er Den verflucht, der ihn heilte. Der aber, welcher den Lahmen laufen macht, der thut ihm den grössten Schaden an: denn kaum kann er laufen, so gehn seine Laster mit ihm durch — also lehrt das Volk über Krüppel. Und warum sollte Zarathustra nicht auch vom Volke lernen, wenn das Volk
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seinem Lager, <strong>und</strong> mit fremdem Blicke. Gleichwie Einer, der aus<br />
langer Fremde heimkehrt, sah er auf seine Jünger <strong>und</strong> prüfte<br />
ihre Gesichter; <strong>und</strong> noch erkannte er sie nicht. Als sie aber ihn<br />
hoben <strong>und</strong> auf die Füsse stellten, siehe, da verwandelte sich mit<br />
Einem Male sein Auge; er begriff Alles, was geschehen war,<br />
strich sich den Bart <strong>und</strong> sagte mit starker Stimme:<br />
„Wohlan! Diess nun hat seine Zeit; sorgt mir aber dafür,<br />
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meine Jünger, dass wir eine gute Mahlzeit machen, <strong>und</strong> in<br />
Kürze! Also gedenke ich Busse zu thun für schlimme Träume!<br />
Der Wahrsager aber soll an meiner Seite essen <strong>und</strong> trinken:<br />
<strong>und</strong> wahrlich, ich will ihm noch ein Meer zeigen, in dem er ertrinken<br />
kann!“<br />
Also sprach Zarathustra. Darauf aber blickte er dem Jünger,<br />
welcher den Traumdeuter abgegeben hatte, lange in's Gesicht <strong>und</strong><br />
schüttelte dabei den Kopf. —<br />
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Von der <strong>Er</strong>lösung.<br />
Als Zarathustra eines Tags über die grosse Brücke gieng, umringten<br />
ihn die Krüppel <strong>und</strong> Bettler, <strong>und</strong> ein Bucklichter redete<br />
also zu ihm:<br />
„Siehe, Zarathustra! Auch das Volk lernt von dir <strong>und</strong> gewinnt<br />
Glauben an deine Lehre: aber dass es ganz dir glauben soll, dazu<br />
bedarf es noch Eines — du musst erst noch uns Krüppel überreden!<br />
Hier hast du nun eine schöne Auswahl <strong>und</strong> wahrlich,<br />
eine Gelegenheit mit mehr als Einem Schopfe! Blinde kannst<br />
du heilen <strong>und</strong> Lahme laufen machen; <strong>und</strong> Dem, der zuviel hinter<br />
sich hat, könntest du wohl auch ein Wenig abnehmen: — das,<br />
meine ich, wäre die rechte Art, die Krüppel an Zarathustra<br />
glauben zu machen!“<br />
Zarathustra aber erwiderte Dem, der da redete, also: „Wenn<br />
man dem Bucklichten seinen Buckel nimmt, so nimmt man ihm<br />
seinen Geist — also lehrt das Volk. Und wenn man dem Blinden<br />
seine Augen giebt, so sieht er zuviel schlimme Dinge auf<br />
<strong>Er</strong>den: also dass er Den verflucht, der ihn heilte. Der aber, welcher<br />
den Lahmen laufen macht, der thut ihm den grössten<br />
Schaden an: denn kaum kann er laufen, so gehn seine Laster<br />
mit ihm durch — also lehrt das Volk über Krüppel. Und warum<br />
sollte Zarathustra nicht auch vom Volke lernen, wenn das Volk
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