Ausgabe 1995 - Hohenzollerischer Geschichtsverein

Tachari anfertigte, läßt sich jedenfalls dieser Sachverhalt ermitteln.
So wurde damals aus der ursprünglichen Rangendinger
Peterskirche bis auf den heutigen Tag eine Galluskirche.
Damit haben wir bereits ein erstes traditionsbildendes Element
der Rangendinger Geschichte gefunden, das den gesamten
überlieferten Zeitraum von 1200 Jahren überspannt.
Es sind ja in den schnell veränderlichen Verhältnissen und
Strukturen der Geschichte solche langlebigen Elemente, die
wir gerade in einer Zeit radikalen Wandels als identitätsstiftende
Merkmale unserer Heimatgeschichte suchen.
Wir können froh sein um diese frühen urkundlichen Belege
zur Rangendinger Orts- und Kirchengeschichte, denn auch
das pergamentene Gedächtnis der Archive ist löcherig und
vergänglich. Wo Urkunden verloren sind, erscheint die Geschichte
wie ausgelöscht, erscheint ein Dorf wie nicht existent,
obwohl wir wissen, daß es existierte. Ein solches
Schicksal teilt Rangendingen übrigens mit sehr vielen anderen
Orten. Zwischen den Jahren 802 und 1275, also beinahe
500 Jahre lang, schweigen die Quellen über die heutige Jubiläumsgemeinde.
Wir können uns für diese dunkle Zeit nur
an zwei Elemente geschichtlichen Überdauerns klammern:
Auch über diese dunklen Jahrhunderte hinweg werden die
namenlosen Rangendinger zum Heiligen Gallus, ihrem Patron,
gebetet und ihm den Zehnten gereicht haben, und
während dieser ganzen Zeit dürfte Rangendingen wie schon
um das Jahr 800 ein Pfarrort von zentraler Bedeutung gewesen
sein.
Erst um das Jahr 1300 beginnt eine umfangreiche historische
Überlieferung zum Dorf Rangendingen. Und die Quellen des
späteren Mittelalters und in der frühen Neuzeit bestätigen
unsere Einschätzung. Rangendingen beherbergte um 1435
um die 200 Einwohner, was für damals viel war, und es war
im Jahr 1548 mit 393 Einwohnern neben Grosselfingen die
größte Gemeinde der Grafschaft Zollern. Aber die Größe allein
sagt noch nichts über die Bedeutung eines Dorfes aus.
Hören wir also, wie die, die es wissen mußten, den Flecken
charakterisierten. Da finden wir in einem Verzeichnis des Jahres
1467 z. B. folgenden Satz: »Rangendingen ist ein sehr vermögentliches
gutes Dorf an Holz und Feld.« Dieses schmeichelhafte
Urteil hatte natürlich seine Kehrseite, denn wo viel
war, wollten die Herrschaften auch viel holen.
Das Urteil stammt übrigens erstaunlicherweise nicht, wie
man erwarten könnte, aus der zollerischen Kanzlei in Hechingen,
sondern von einem hohenbergischen Beamten in
Haigerloch. Und das lenkt unseren Blick auf die bislang wenig
beachtete Tatsache, daß Rangendingen ja bis zum Jahr
1467 zwischen Hohenzollern und Hohenberg geteilt war. Es
gab in Rangendingen zwei Untertanengruppen: ein Teil der
Bauern mußte seine Abgaben nach Haigerloch, der andere
aber nach Hechingen entrichten. Das war jedoch aus der Sicht
der Untertanen ein unhaltbarer Zustand, und wir werden sehen,
daß sich die Rangendinger mit dieser faktischen Spaltung
des Dorfes nicht abgefunden haben.
Nach dem Aussterben der Herren von Rangendingen um das
Jahr 1300, über die wir leider nicht allzuviel wissen, ging das
allgemeine Gerangel um das wirtschaftlich hochinteressante
Dorf Rangendingen los. Nicht nur die Grafen von Zollern
faßten hier Fuß, sondern alle in der Nähe seßhaften Adelsgeschlechter
wie die Stauffenberger und die von Ow und sogar
Hechinger Patrizierfamilien wie die Bronber und die
Walch besaßen in Rangendingen Grund und Boden, Höfe
und Wälder, Zehnten und andere Einkünfte. Rangendingen
hatte nicht nur relativ gute Ackerflächen und ausgedehnte
Waldreserven, sondern war damals das einzige zollerische
Dorf mit Weinbau - bereits 1412 ist einmal vom Weingarten
des Schwarzgrafen Friedrich von Zollern die Rede.
Der wichtigste Konkurrent der Zollergrafen unter den
Grundbesitzern in Rangendingen waren die Grafen von Hohenberg,
deren Herrschaft 1381 an Osterreich überging.
Österreich und Zollern teilten sich also in Rangendingen die
größten Besitzkomplexe und die größten Gruppen von leibeigenen
Untertanen. Jede Gruppe wählte ihren eigenen Vogt,
der das Dorf gegenüber der jeweiligen Herrschaft vertrat.
Aber wie sollte die Dorfgenossenschaft unter dieser Zersplitterung
der Leibeigenen und unter den vielen Herren ihre
internen Dorfangelegenheiten regeln? Und - was noch
wichtiger war - welcher Herrschaft unterlag überhaupt die
dörfliche Rechtsprechung? Das war der Stein des Anstoßes,
und diese Frage zwang die Rangendinger im späten Mittelalter
zu einer bemerkenswerten kollektiven und d. h. gemeindlichen
Anstrengung.
Die damaligen Ereignisse lassen sich aus einer sogenannten
»Kundschaft« rekonstruieren, die Graf Eitelfriedrich I. am 1.
April 1435 in Rangendingen einholte. Eitelfriedrich war aus
dem verheerenden Krieg mit seinem Bruder als Sieger hervorgegangen
und ließ sich nun in diesem Jahr in einem Lagerbuch
zusammentragen, was ihm in seiner schwer gebeutelten
Grafschaft noch an Rechten zustand. Er trommelte in
Rangendingen nicht weniger als 17 alte Männer zusammen
und ließ sich durch ihre einhelligen Aussagen bestätigen, daß
der Stab und die Vogtei, also die Gerichtsherrschaft in Rangendingen
bei der Herrschaft Hohenzollern lag und vom
Vogt der zollerischen Untertanen, damals einem Burkart
Herre, auszuüben sei.
Die teilweise bis zu achtzig Jahre alten Männer - darunter ein
Bentz Mössing, ein Conrad Schneider, ein Hans Keck, ein
Claus Lins und ein Ulrich Sauer - führten auch den Grund
an, weshalb der Stab bei Hohenzollern liegen solle. Es sei
nämlich vor ungefähr 50 Jahren, so erinnerten sie sich, zu einem
Konflikt der Rangendinger mit der hohenbergischen
Herrschaft gekommen. Die Hohenberger hätten damals in
hohem Maße den Wald Mark geplündert und Bauholz nach
Haigerloch geführt, was ihnen die Untertanen schließlich verwehrt
hätten. Darauf seien die Hohenberger mit einem Banner,
also unter militärischem Schutz wieder aufgetaucht, um
das Abholzen fortzusetzen, aber die Rangendinger hätten ihnen
das Banner abgenommen, also die Waffenknechte wohl
überwältigt.
Aufgrund dieser Vorgänge hätten sich die Untertanen beraten,
und es wurde »die gantz geburschafft ainmündig, das man
sich an die herrschafft von Zolre ergäbe«, »darumb das sie
inen ir zwing und bänne hülfe beschirmen«. Das heißt also,
die ganze Bauernschaft kam damals überein, sich aufgrund
dieses Konflikts der Herrschaft Zollern zu ergeben, wofür
die Zollergrafen den Schutz und Schirm über das Dorf übernahmen.
Man kann den Zeitpunkt dieser dramatischen Ereignisse
näher eingrenzen. Wenn die alten Rangendinger
Männer sich im Jahr 1435 erinnerten, daß sich dies alles vor
etwa 50 Jahren abgespielt habe, so kommen wir ungefähr in
Jahr 1385. Und wenn wir uns erinnern, daß Hohenberg 1381
an Österreich übergegangen war, so liegt es auf der Hand,
daß sich dieser Holzkonflikt bald nach 1381, nach dem Aufzug
der österreichischen Herrschaft in Haigerloch abgespielt
haben muß.
Das heißt aber, damals im späten 14. Jahrhundert war das dörfliche
Entscheidungsgremium der Gemeinde in Rangendingen
voll ausgebildet. Denn das alte Wort »geburschafft«, Bauernschaft
war damals gleichbedeutend mit dem Begriff »Gemeinde«.
Die Gemeinde war die Versammlung der volljährigen
Männer. Was man im Mittelalter übrigens unter volljährig
verstand, lehrt uns die zeitgleiche Dorfordnung von Owingen,
die schon die mehr als 12jährigen Knaben zur Gemeinde
zuließ. Was aber vielleicht das wichtigste an dem frühen
Beleg der Rangendinger Gemeinde ist: sie trat damals schon
50