Als PDF herunterladen - Der Rechte Rand
Als PDF herunterladen - Der Rechte Rand
Als PDF herunterladen - Der Rechte Rand
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
In Sachen deutsche Erinnerungskultur<br />
Ein Besuch in der »Gedenk- und Erinnerungsstätte« Wewelsburg im gleichnamigen<br />
Dörfchen in Ostwestfalen: Ein neues Museumskonzept für die Burg, in der<br />
die SS während der NS-Zeit ein weltanschauliches Zentrum plante, soll die<br />
Anziehungskraft des Ortes für die extreme <strong>Rechte</strong> mindern.<br />
von Barbara Manthe<br />
Es ist eine eigentümliche Szene, die<br />
sich im Nordturm des ostwestfälischen<br />
Kreismuseums Wewelsburg<br />
abspielt: Ein Mitarbeiter des Museums<br />
betritt den kreisförmigen Saal im<br />
ersten Obergeschoss und schiebt unförmige<br />
orangene und graue Sitzsäcke<br />
und kleine Tischchen in die Mitte des<br />
Raums. Damit verdeckt er Teile eines<br />
Ornaments, das in den grauen Marmorboden<br />
eingelassen ist. »Das bricht<br />
die Symbolik«, erklärt der Museumsmitarbeiter<br />
auf unsere Frage, weshalb<br />
er die Kissen so anordnet. Tatsächlich<br />
kontrastieren die farbigen Säcke zu<br />
den kalten grau-grünen Steinen des<br />
Mosaiks: ein zwölfteiliges Sonnenrad,<br />
dessen Speichen jeweils eine<br />
Sig-Rune bilden. »Schwarze Sonne«<br />
nannte man das Symbol nach 1945.<br />
<strong>Der</strong> Raum wurde in seiner jetzigen Form zwischen 1938 und 1943 gestaltet<br />
und erhielt die Bezeichnung »Obergruppenführersaal«, damals der<br />
höchste Rang der SS. Er ist ein Ziel unseres Ausflugs in die Wewelsburg,<br />
die zwischen 1934 und 1945 von der SS genutzt wurde, und lange Zeit<br />
ein negatives Musterbeispiel in Sachen deutsche Erinnerungskultur war.<br />
Das Museum will verhindern, dass um das Mosaik ein ehrerbietender<br />
Sitzkreis entsteht. So gehört es zu der Aufgabe der MitarbeiterInnen, regelmäßig<br />
den Raum zu überprüfen. »Hätten wir die Kissen nicht hier,<br />
würden sicherlich mehr rechte Besucher kommen«, meint der Angestellte<br />
und erzählt weiter, das Personal sei darin geschult, neonazistische<br />
Symboliken bei BesucherInnen zu erkennen.<br />
Ausflugsziel für Neonazis<br />
Tatsächlich übt der Ort auf Neonazis enorme Anziehungskraft aus und<br />
hat sich zu einer Wallfahrtsstätte für Neonazis und rechte EsoterikerInnen<br />
entwickelt. Das Ornament selbst wurde in abgewandelter Form als<br />
»Schwarze Sonne« äußerst populär und ziert seitdem T-Shirts, Anhänger<br />
und Logos der extremen <strong>Rechte</strong>n. Bis heute ist die Wewelsburg beliebtes<br />
Reiseziel für Neonazis, nicht zuletzt für »private« Ausflüge, bei denen sie<br />
sich der offen zur Schau gestellten NS-Symbole erfreuen, wie in diversen<br />
Reiseberichten zu lesen ist. Mit den rund 600 extrem rechten BesucherInnen,<br />
die offiziellen Zählungen zufolge jährlich kamen, ging die Museumsleitung<br />
in der Vergangenheit häufig hilflos um. Man versuchte, der<br />
Attraktivität des Ortes nicht inhaltlich etwas entgegen zu setzen, sondern<br />
mit Restriktionen: So konnte zum Beispiel der »Obergruppenführersaal«<br />
wie die ebenso mystisch aufgeladene »Gruft« nur im Rahmen von Führungen<br />
besucht werden. <strong>Der</strong> Saal selbst blieb aber wie er war, und so zeigen<br />
die hohen Decken, das hereinfallende Licht durch die zwölf Fenster<br />
und der glatte Marmorstein ihre Wirkung.<br />
Aber auch heute dauert es keine zehn Minuten, bis uns im Saal die ersten<br />
rechten BesucherInnen begegnen: Ein junges Pärchen, er mit kurzen<br />
Hosen, Sportjacke, »Tunnel«-Ohrringen und Käppi, hat eine Rune auf<br />
den Unterarm tätowiert. Sie trägt schwarze Kleidung, eine Gürteltasche<br />
und Piercings im Gesicht. Überhaupt dominieren den Saal junge Männer<br />
und Frauen in schwarzer Kleidung. Das Fotografierverbot missachten die<br />
meisten, sie versuchen vom <strong>Rand</strong> eine möglichst gute Perspektive auf<br />
das Symbol zu bekommen, ohne dass die Überwachungskamera sie erfasst.<br />
Die Wewelsburg ist immer noch ein attraktives Ziel für <strong>Rechte</strong>, dennoch:<br />
Mit missbilligenden Mienen stehen die BesucherInnen am <strong>Rand</strong><br />
und schütteln den Kopf über die Sitzkissen.<br />
Zentrum der SS<br />
In den 1930er Jahren mietete der Reichsführer-SS Heinrich Himmler<br />
die Wewelsburg an, ein dreieckiges Schloss aus der Renaissancezeit bei<br />
Paderborn, um dort eine Akademie für SS-Führer zu errichten. Obwohl<br />
weder die Schule realisiert, noch die Burg als weltanschauliches Zentrum<br />
und »Kultstätte« der SS genutzt wurde, entwickelte sich das Schloss zu<br />
einem Versammlungsort für Himmler und seine höchsten SS-Offiziere<br />
und wurde Objekt gigantischer Umbaupläne. An wenigen Orten treten so<br />
deutlich die Geschichtsmythen der SS und insbesondere Himmlers zutage,<br />
ihre das Germanentum verklärenden Vorstellungen und gleichzeitig<br />
die Allgegenwärtigkeit ihrer Verbrechen: Die architektonischen Umbauten<br />
am Schloss waren ebenso wie die Gestaltung des »Obergruppenführersaals«<br />
Resultat der Zwangsarbeit von KZ-Häftlingen, die in einem eigens<br />
dafür eingerichteten Lager im Dorf inhaftiert waren.<br />
Das Mosaik in der Wewelsburg bedient sich einer frühmittelalterlichen<br />
germanischen Sonnendarstellung. Wer das Ornament in der Wewelsburg<br />
gestaltete, ist unbekannt, auch gibt es keine Informationen über die Nutzung<br />
des Symbols in der Zeit davor. Die Tatsache, dass die SS damit ein<br />
Kunstprodukt erzeugte, verdeutlicht umso mehr, dass der Saal mitnichten<br />
ein »sakraler« Raum ist, der Ehrfurcht gebieten soll.<br />
Umdenken im Museum<br />
Nun betreten neue BesucherInnen den Raum, zwei Familien mit Kindern.<br />
Die Stimmung ändert sich völlig, denn die Kinder nehmen sofort<br />
die Kissen in Beschlag und blättern in den ausliegenden Beiheften, ohne<br />
24 der rechte rand 138/2012