LEXIKOLOGIE DER DEUTSCHEN GEGENWARTSSPRACHE ...

1.1.3. BEDEUTUNG DES WORTES (WORTBEDEUTUNG)
1.1.3.1. Allgemeines
Die Wortbedeutung bzw. die lexikalische Bedeutung bildet in der dialektischen
Einheit mit dem Wortkörper das sprachliche Zeichen. Sprachliche
Zeichen sind Produkte der gesellschaftlichen Aneignung der objektiven Realität
durch den Menschen.
Für die zeichenorientierte Semantikforschung ist bei der Betrachtung des
Wortzeichens die Zuwendung zur Widerspiegelungs- oder Abbildtheorie
kennzeichnend. Die Sprache erfüllt ihre Funktionen als Erkenntnis- und Kommunikationsinstrument,
weil die reale Wirklichkeit als Erkenntnisgegenstand
dient und seine Widerspiegelung im Bewusstsein des Menschen hat. Die
menschliche Erkenntnis findet ihren Gegenstand nicht innerhalb des Bewusstseins,
sondern er existiert außerhalb und unabhängig vom Bewusstsein, und
er wird von diesem, hervorgerufen durch die Einwirkung auf die Sinnesorgane,
in einem komplizierten Prozess auf der Grundlage der Praxis erfasst
und in ideellen Abbildern wie Begriffe usw. widergespiegelt. Die gesellschaftliche
Praxis einer bestimmten ökonomischen Gesellschaftsformation
ist die konkret-historische Grundlage des gesamten Erkenntnisprozesses. Der
Prozess der Widerspiegelung ist kein Kopieren, kein mechanisches Abbilden
der Gegenstände und Erscheinungen der objektiven Realität im Bewusstsein,
sondern die aktive ideelle Aneignung der Wirklichkeit durch den Menschen.
Zwischen dem Abbild und dem abgebildeten Gegenstand bestehen Ähnlichkeiten
und Übereinstimmungen in wesentlichen Beziehungen und Charakteristika.
Die im Prozess der Widerspiegelung entstandenen Abbilder sind
an sprachliche Zeichen gebunden, die im Erkenntnis- und Kommunikationsprozess
Gegenstände, Erscheinungen und Prozesse der objektiven Realität
vertreten. Diese Zuordnungsbeziehung zwischen Bewusstseinsinhalten (Bedeutung)
und Lautfolgen (Formativ), d.h. zwischen materiellen und damit
wiederum im Bewusstsein widerspiegelbaren Gebilden, wird innerhalb einer
historisch-konkreten sozialökonomischen Gemeinschaft gesellschaftlich
gefestigt.
Auf diese Weise ist das Wort ein bilaterales sprachliches Zeichen, eine
Einheit von Formativ (Lautfolge) und Bedeutung (Bewusstseinsinhalt), wobei
die Bedeutung ein gesellschaftlich determiniertes, interindividuelles
Abbild der Merkmalstruktur einer Erscheinung der objektiven Realität
ist.
Die dargelegte Theorie der Wortbedeutung unterstreicht die Tatsache, dass die
Bedeutung der Wortzeichen eine Realität der Sprache ist, also eine Substanz im philosophischen
Sinne des Wortes (das „für sich Seiende“).
Zum Unterschied davon wäre die Theorie der Wortbedeutung zu erwähnen, die
für die strukturelle Semantik charakteristisch ist. Danach ist die Bedeutung des Wortes
eine Funktion der Beziehungen, die es mit anderen Wörtern in einem „lexikalischen
Subsystem“ oder in einem bestimmten „Feld“ eingeht. Die Bezeichnung „struk-
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