winter/zima 2004/2005 - Pavlova hiša

Signal: Gab es in der Gegend um Mureck so etwas wie eine
slowenische Kultur?
Dorner: In den Familien hier auf der Murecker Seite glaube
ich nicht, nachdem es ja hier nie Slowenisch sprechende
Leute gegeben hat. Die reichen Bürger haben drüben in den
Windischen Büheln ihre Besitzungen gehabt, wie es auch
üblich war in den Städten damals in der Untersteiermark.
Dort hat die deutsche Bevölkerung gelebt und man hat die
ansässige Bevölkerung dann als Arbeitskräfte gebraucht
oder missbraucht.
pelle neben der Kirche gebaut, die dem Heiligen Patrizius,
einem Bauernheiligen, geweiht ist. Da gibt es Aufzeichnungen
meines Großonkels, des Komponisten Sepp Amschl,
der schreibt, dass sein Vater, der Organist in der Kirche war,
in Mureck im Organistenhaus, das direkt an die Patrizikapelle
angebaut ist, gewohnt hat. Der Onkel Sepp schreibt,
dass er als 12jähriger um 1890 herum am Sonntag in der
Kapelle - dort gab es keine Orgel - die slowenischen Lieder
angestimmt hat, und er wurde auch vom Vater gelobt, weil
er das offensichtlich sehr gut gemacht hat. Das ist ein Beweis
dafür, dass es bis in diese Zeit hinein in der Patrizikapelle
slowenische Messen gegeben haben muss. Ob auch in
der Pfarrkirche slowenische Messen abgehalten wurden, ist
nicht überliefert.
Allerdings gab es einen Pfarrer mit Namen Lopič, dessen
Grabstein noch heute an der Mauer um die Kirche angebracht
ist. Damit ist der Nachweis erbracht, dass es zumindest
einen slowenischen Pfarrer in Mureck gab. Es
war damals auch üblich, slowenischsprachige Pfarrer in
deutschsprachigen Gebieten einzusetzen. Vom Pfarrer
Lopič ist auch überliefert, dass er sich vehement gegen die
Umbenennung des Murecker Hauptplatzes in Bismarckplatz
gewehrt hat.
Signal: Gibt es am Murecker Friedhof Spuren slowenischer
Geschichte?
Dorner: Am Friedhof gab es das, ich kann mich noch an
einen Grabstein gut erinnern, der dann aber, nachdem das
Grab aufgelassen worden war, verschwunden ist. Ich bin da
leider zu spät gekommen, obwohl ich dieses Zeugnis gerne
erhalten gesehen hätte, aber leider ist da die Zeit darüber
hinweggegangen.
Signal: Haben die Menschen dort alle Deutsch gesprochen?
Dorner: An und für sich schon, das war ja auch der Grund,
warum ich – wir haben ja einen Besitz in Slowenien drüben,
in den Windischen Büheln - nie richtig Slowenisch gelernt
habe, da es ja heute noch viele Familien drüben gibt, die
durchaus auch zuhause untereinander Deutsch sprechen,
und deshalb war die Notwendigkeit nie da, diese Sprache
erlernen zu müssen. Ich tue es heute freiwillig und gerne.
Signal: Herr Dorner, ich danke Ihnen für das Gespräch.
SLOVENSKO
Slovensko prebivalstvo v Cmureku / Murecku
Intervju z Dieterjem Dornerjem
Če pogledamo na zgodovino mesta Cmurek in njegovo okolico, se zdi,
da tam ni obstajalo slovensko govoreče prebivalstvo. Da pa ni tako,
ve znani radijski moderator Dieter Dorner, ki lahko, ker sam živi v
Cmureku, veliko pove o tamkajšnjem slovenskem prebivalstvu.
Do leta 1919 so spadale občine, ki so zdaj na slovenski strani, k
župnijskemu okrožju Cmurek. Zaradi tega je bilo do začetka 20.
stoletja običajno, da so pridige brali v slovenskem jeziku. To lahko
vzamemo kot poseben servis za slovensko prebivalstvo, ki – kot
je dokazano – ni živelo v mestu Cmurek. Bilo pa je običajno, da so
slovensko govoreči ljudje služili pri večjih kmetih ali v mestu kot
služinčad ali posli in po opravljenem delu so se vrnili v svoja bivališča
onkraj Mure. V prejšnjih stoletjih je bila večina slovensko govorečih
zaposlena v kmetijstvu, komaj kdo je pripadal meščanskemu stanu.
Zanimiv pregled vasi, ki so spadale k županiji Cmurek, najdemo
na južnem stranskem vzhodu župnijske cerkve v Cmureku, kjer
spominska tabla spominja na padle vojake prve svetovne vojne in na
kateri so zapisane vasi, ki so danes na slovenski strani.
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