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Universität Zürich
Stefan Rickli
KM3b: Qualitative Forschungsmethoden - Historische und textanalytische Verfahren HS 2009 / FS 2010
Moos vorgeladen und seine Ausführungen angehört. Er versicherte dem Stadtrat, dass er sich mit
„Fleiss und Liebe“ (PdSZ 30. Oktober 1830 Verso) die nötigen Kenntnisse für das Erteilen des
Zeichnungsunterrichtes aneignen werde und sich als Lehrer empfehle (vgl. PdSZ 30. Oktober
1830 S.160 Verso). Der Stadtrat folgte den Empfehlungen der Schulkommission und „erkennt es
sei dem Herrn Wilhelm Moos die Lehrerstelle der Zeichnungsschule für vier Jahre im Sinn und
Geiste des neuen Schulplanes und der seither von der löblichen Schulkommission beschlossenen
Verbindlichkeiten und Gehalt übertragen.“ (PdSZ 30. Oktober 1830 Verso).
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6. Fazit / Weiterführende Gedanken
Das duale Berufsbildungssystem in der Schweiz hat sich etabliert. Ich meine, für viele ist es zu
einer Selbstverständlichkeit geworden, in einem Lehrbetrieb zu arbeiten und die Berufsfachschule
zu besuchen. Wenn wir nun das 180-jährige Bestehen der Berufsfachschule in Zug feiern, geht
gerne vergessen, dass es ein langer und von Reformen geprägter Prozess war bis zur heutigen
Berufsfachschule. Dass dieser Prozess seinen Endpunkt noch nicht erreicht hat, scheint in Anbetracht
der dynamischen Veränderungen in der Berufswelt logisch. Zu Beginn dieser Entwicklung
standen Persönlichkeiten, welche Verbesserungen im Schulwesen anstrebten. Sie taten dies in
einer Zeit wo europaweit gesellschaftliche, wirtschaftliche und politische Veränderungen bis ins
Zugerland spürbar wurden und Einfluss auf die Lokalpolitik nahmen. Die ersten Versuche zur
Gründung einer Zeichnungsschule wurden durch den Kunstmaler Johann Kaspar Moos bereits
1805 gemacht. Die Zeit schien allerdings noch nicht reif zu sein, denn sein Vorschlag fand keine
Mehrheit. Der Erziehungsrat, welcher zu dem Zeitpunkt für die gemeindlichen und städtischen
Schulen zuständig war, hatte nicht die Mittel all seine Ideen durchzusetzen. Die konservativen
Kräfte der einzelnen Gemeinden und das Beharren auf Bestehendem liessen erst 25 Jahre später
die Gründung der Zeichnungsschule möglich werden, als der Erziehungsrat längst nicht mehr die
bestimmende Behörde im Bildungswesen war. Vielleicht war allerdings genau dies eine wichtige
Voraussetzung für die Gründung der Zeichnungsschule. So war es, nach der Änderung der Kantonsverfassung
im Jahre 1814, den einzelnen Gemeinden und fortschrittlich denkenden Kräften
überlassen, ihr Schulwesen zu entwickeln. Die Stadtgemeinde Zug musste nicht mehr gegen die
Opposition der mehrheitlich konservativ denkenden Landgemeinden ankämpfen. In der Stadt Zug
war es vor allem Georg Joseph Sidler, welcher den Plan der öffentlichen Lehranstalt „mit Ernst
und Eifer vertheidigte“ (Zuger Zeitung 14. März 1830) und zum Leben erweckte. Allerdings gelang
es auch ihm nicht den vollständigen Plan zur Ausführung zu bringen. Wie so oft im Bildungswesen
fehlten die finanziellen Mittel dazu. Zudem sah er sich mit einer konservativen Opposition
konfrontiert, welche vorwiegend aus dem ländlichen Teil der Stadtgemeinde Zug stammte
und die Ideen hart bekämpfte.
Es gilt zu fragen, weshalb ausgerechnet der Fächerunterricht und damit das Zeichnen umgesetzt
wurden. Ein Erklärungsansatz liegt meines Erachtens darin, dass durch die Handels- und Gewerbefreiheit
immer mehr schlecht ausgebildete Handwerker, sogenannte „Stümper“, den Berufsstand
in Verruf brachten. Es lag also auch im Interesse des Gewerbes, eine Verbesserung im Bereich
der Ausbildung anzustreben, zumal die aufkommende Industrialisierung zu einer grundlegenden
Änderung der Arbeitsmethoden führte und das Handwerk an Gewicht und Bedeutung
verlor. Im Weiteren ist es wohl gelungen, die Bevölkerung von der Nützlichkeit des Zeichenunterrichtes
zu überzeugen und Befürchtungen abzubauen. So scheinen mir die Ausführungen im Bericht
zum Schulplan nicht unwesentlich, in dem dargestellt wird, dass das Zeichnen einen „mittelbaren
und höheren Werth“ (PöK 1840, S.15) aufweist. Die Belebung des Schönheitsgefühls und
der positive Einfluss auf die Moral führten letztendlich zur Gottheit (vgl. PöK 1840, S.16). Offenbar
ist es gelungen, die konservativ religiösen Kräfte unter anderem mit dieser Argumentation zu
beschwichtigen.