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MIP 2013 19. Jhrg. Ani Smith-Dagesyan – Die Grüne Partei Libanons – eine Partei des Wandels in einem starren Parteiensystem Aufsätze
Die Grüne Partei Libanons – eine
Partei des Wandels in einem starren
Parteiensystem
Ani Smith-Dagesyan, M.A. 1
Einleitung
Die Grüne Partei Libanons ist mittlerweile eine
politisch anerkannte und seit 2008 an mehreren
gesellschaftlichen Projekten beteiligte Partei.
Seit ihrer Gründung im Jahre 2004 ist es der Partei
gelungen, rapide zu wachsen, eine gesellschaftliche
Basis zu etablieren sowie soziale und
politische Netzwerke zu bilden. Nun kämpft sie
als eine der wenigen religionsgemeinschaftsübergreifenden
Parteien auch um den Einzug in
die Libanesische Nationalversammlung. Die Politik
der Grünen ist national und international geachtet,
das Parteiprogramm ist für libanesische
Verhältnisse als revolutionär zu bezeichnen.
Wie kam es zu der Etablierung einer solchen laizistischen
Partei in einem starren konfessionellen
Parteiumfeld? Was sind die Hintergründe,
historischen Ereignisse, die der Partei einen Erfolg
gewährten?
Dieser Artikel wird versuchen, Antworten auf
diese Fragen zu geben. Es wird zum einen die
Entstehung der Partei im Rahmen des Libanesischen
konkordanzdemokratischen Systems analysiert.
Hierzu wird zunächst das politische System
Libanons im Überblick dargestellt. Zum anderen
wird erläutert, welche politischen Akteure
und Gruppierungen an der Entstehung der Partei
mitgewirkt und welche historischen Ereignisse
im Libanon den Entwicklungsprozess der Grünen
beeinflusst haben. Um die Evolution der
Partei und die Hürden der Funktionalität in einem
stark konfessionalisierten Umfeld ausführlich
erklären zu können, wird auch das Parteiensystem
des Landes näher erläutert. Des Weiteren
werden die politische Position und Ideologie,
1
Die Verfasserin ist Doktorandin an der Heinrich-Heine-
Universität Düsseldorf.
Organisationsstruktur und das Parteiprogramm
sowie Strategien der Rekrutierung von neuen
Mitgliedern und die Finanzierung der libanesischen
Grünen ausführlich beschrieben.
Zum Schluss wird dargelegt, inwiefern die Partei
in ihrem Wesen einzigartig und für die libanesische
Gesellschaft als Vertretungsorganisation diverser
Interessensgruppen von Bedeutung ist.
Konfessionalismus
Der Libanon ist unter den arabischen Ländern,
mit Ausnahme des Inselstaats Bahrain, das
kleinste Land, bietet aber die bunteste ethnisch-religiöse
Vielfalt in der Bevölkerungsstruktur
2 . Achtzehn Religionsgemeinschaften leben
im Libanon auf einem Gebiet von rund
10.452 km 2 zusammen in einem Glaubenskaleidoskop
3 vereint unter einer parlamentarischen
Demokratie mit eindeutigen konkordanzdemokratischen
Zügen.
Libanons geschätzte 3,8 4 Millionen Einwohner
sind ein buntes Konglomerat aus Christlichen
und Moslemischen Religionsgemeinschaften,
von denen die schiitischen und sunnitischen
Muslime sowie die maronitischen Christen die
größten sind. Weitere Religionsgemeinschaften
bilden Drusen, rum-orthodoxe Christen, melkitische
griechisch-katholische Christen, armenischapostolische
Christen, alawitische Muslime, armenisch-katholische
Christen, protestantische
und koptische Christen sowie wenige Juden.
Diese Gemeinschaften nehmen im libanesischen
Staat eine politische und gesellschaftliche Rolle
ein und leben in mehr oder weniger gelungener
Koexistenz, die nur zeitweise – und maßgeblich
durch außenpolitische Einwirkungen wie im
Bürgerkrieg von 1975-1990 – gestört wurde 5 .
2
Cobban, Helena (1985): The Making of Modern Lebanon,
S. 3-4.
3
Perthes Volker (1994): Der Libanon nach dem Bürgerkrieg:
Von Ta´if zum gesellschaftlichen Konsens?, S. 7.
4
Die letzte Volkszählung fand 1932 im Libanon statt.
5
Ausführlich zum Bürgerkrieg und dessen Ursachen s.
Hanf, Theodor (1990): Koexistenz im Krieg. Staatszerfall
und Entstehen einer Nation in Libanon, sowie
Khazen, Farid el (2000): The Breakdown of the State
in Lebanon, 1967-1976.
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