Interview mit Jesus! - Wissen der besonderen Art!

Perspektiven
Schizophrenie mit System
Warum ein Berliner Urteil zur Freiheit der Forschung unzumutbar ist
Gerichtsurteile sollten eigentlich
Klarheit verschaffen.
Doch nun hat ein Urteil zu
einem besonders brisanten Thema mehr
unbeantwortete Fragen geschaffen als zu
einer Klärung beigetragen. Richter des
Berliner Verwaltungsgerichts sind zu der
Erkenntnis gekommen - die sie in Urteilsform
öffentlich gemacht haben - daß
sich die ihrer Meinung nach unantastbare,
weil verfassungsrechtlich zugesicherte
„Freiheit der Forschung“ nicht vereinbaren
lasse mit einem Verbot von selbst
extrem grausamen Tierversuchen, wie
es eigentlich im Tierschutzgesetz vorgesehen
ist.
Beim ersten Hören und Lesen des
Urteils werden sich viele engagierte Tierschützer
betroffen und zum Protest aufgerufen
fühlen. Doch bei eingehender
Würdigung dieses Skandal-Urteils - und
es handelt sich um ein solches - wird
deutlich, daß seine Wirkung und Bedeutung
nicht nur beschränkt bleibt auf tierschützerische,
gegen Tierversuche gerichtete
Bestrebungen und Absichten.
Sondern daß es eine direkte Verbindung
gibt zum Umgang mit dem geistigen
Heilen, zu den vielfältigen Aktivitäten
von Heilern.
Zunächst einmal: Eine forschende
Wissenschaft, die vom Lebe-Wesen, und
das heißt: von der Leidensfähigkeit der
Tiere nichts wissen will, die kann uns
nicht ungefragt zugemutet werden. Zumal
sich die Vertreter dieser Wissenschaft
auf die Bevölkerung, auf ihren
angeblichen Willen berufen. Wissenschaftler,
die an ein Forschen gehen und
erst einmal nicht nach dem Ziel, dem
Sinn und Zweck und vor allem nicht
nach den Auswirkungen ihrer Forschungsarbeit
fragen, stattdessen auf diese
Weise „grenzenlos“ groteske „Forschungsergebnisse“
der unsäglichsten Art
gerade in der Medizin produzieren - die
Fachliteratur ist üppig gefüllt mit Forschungsberichten,
die aus Narrenveranstaltungen
zu stammen scheinen - solche
Wissenschaftler neigen durchaus dazu,
Horrorkapitel der Menschheitsgeschichte
zu schreiben, wie die leidensvollen Erfahrungen
aus der Zeit des Nazi-Regimes
und seiner Wissenschaftler krass genug
gezeigt haben. Obendrein: Eine medizinische
Forschung, die vorgibt Leiden
lindern und heilen zu wollen, dafür aber
zusätzliches und noch mehr Leiden
schafft, stellt eine Perversion des Heilungsgedankens
par exellence dar.
Dabei fällt auf, daß die akuten oder
potentiellen Patienten - für deren Wohl
und in deren Namen doch angeblich die
Tierversuchsforschung nur praktiziert
wird - bisher noch nie von den Forschern
der medizinischen Wissenschaften und
der Pharma-Industrie gefragt wurden,
ob sie die Mittel, Methoden und Medikamente
überhaupt in Anspruch nehmen
wollen, die Ergebnis der Tierversuchsforschung
sind.
Anders herum : Man frage doch endlich
öffentlich und offiziell, wer nach
tierversuchsfreien Forschungsergebnissen
verlangt und nach bzw. mit diesen als
Kranker behandelt werden möchte. Umfragen
zum Generalthema Tierversuche
weisen nachdrücklich darauf hin, daß
sich mittlerweile eine Mehrheit der Bevölkerung
gegen die „Segnungen“ der
Forschung mit Tierversuchen ausspricht.
In wessen Namen also forschen diese
Wissenschaftler der Grausamkeit eigentlich?
Auf wen wollen sie sich berufen,
ohne gefragt zu haben?
Doch wichtig ist, den Gedanken noch
weiterzuführen: Viele kranke Menschen
haben sich in den vergangenen Jahren
und Jahrzehnten auch ganz real gegen
die Medizin der orthodoxen Wissenschaft
und Forschung entschieden, indem sie
einen Heiler suchten bzw. aufsuchten.
Und plötzlich - bei diesem Thema
Heiler und Heilen auf geistige Art - ist
von grenzenloser Freiheit nicht mehr die
Rede. Erstaunlich doch letztlich unannehmbar
ist, daß der Kranke „grenzenloser“
Forschungsarbeit für sein angebliches
Wohl zuzustimmen habe - daß er
aber gleichzeitig nicht die kleine und
eigentlich selbstverständliche Freiheit haben
soll, selbst zu entscheiden, wem er
sich ausliefert oder wem er sich anvertraut.
Diese Unterscheidung ist von weitreichender
Bedeutung.
Ungezählt viele Menschen haben
durch den Kontakt zu einem Heiler, der
fernab der herkömmlichen schulmedizinischen
Mittel und Methoden (be)handelte,
die Befreiung von Leiden und
Beschwerden gefunden, zu der ihnen
konventionell praktizierende Ärzte nicht
verhelfen konnten.
Das bedeutet aber auch und vor allem:
Sie haben zu einem Vertrauensverhältnis
gefunden, das sie zuvor oft jahre- oder
gar jahrzehntelang vergeblich gesucht
haben.
Dennoch werden Heiler, die nachweisliche
ernstzunehmende Erfolge durch die
Art ihrer Behandlung von Kranken und
von Krankheiten haben, inquisitorisch
verfolgt. Unter Berufung auf Gesetzesparagraphen
und Behördenerlässe, die
nicht einmal dem Kranken selbst das
Recht auf freie Behandlungswahl zugestehen
sollen.
„Wir haben das Recht, auf alle erdenkliche
Art krank zu werden - aber wir
haben nicht das Recht, auf alle erdenkliche
Weise wieder gesund zu werden!“
faßte ein Kenner auf dem vergangenen
Heiler-Kongreß in Basel die schizophrene
Situation zusammen. Natürlich hat
dieses zwiegespaltene System Methode.
Natürlich soll auf der einen Seite im
Übermaß gewährt werden, was auf der
anderen Seite im Übermaß verweigert
wird, weil es selbstverständlich auch um
wirtschaftliche Interessen geht, die der
Motor für diese Praxis sind.
Angesichts dieser Diskrepanz, bei diesem
weitgehenden Mißverständnis des
SEPTEMBER 1994
CHRISTALL
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