GemeindebriefGemeindebrief - kirchegestungshausen.de
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[Gemein<strong>de</strong>brief Pfingsten 2013] 3<br />
Aus einer Predigt M. Luthers über Johannes 3,1-<br />
21 zum Dreieinigkeitsfest<br />
Dieses ist ein sehr schönes Evangelium,<br />
in welchen wir sehen, was <strong>de</strong>r<br />
richtige Weg, <strong>de</strong>r gewisse Weg zum<br />
ewigen Leben ist. Es scheint aber,<br />
dass man dieses Evangelium auf<br />
diesen heiligen Tag <strong>de</strong>r Dreieinigkeit<br />
billigt, weil so fein <strong>de</strong>r Unterschied<br />
<strong>de</strong>r Personen angezeigt ist, in <strong>de</strong>m<br />
höchsten und größten Werk, das<br />
Gott mit uns armen<br />
Menschen han<strong>de</strong>lt,<br />
dass er uns von Sün<strong>de</strong>n<br />
frei, gerecht und<br />
selig macht. Denn hier<br />
steht vom Vater, dass<br />
er die Welt geliebt und<br />
ihr seinen eingeborenen<br />
Sohn geschenkt<br />
hat. Das sind die zwei<br />
unterschiedlichen Personen, Vater<br />
und Sohn, eine jegliche mit ihren<br />
beson<strong>de</strong>ren Werk. Der Vater liebt<br />
die Welt und schenkt ihr <strong>de</strong>n Sohn.<br />
Der Sohn lässt sich <strong>de</strong>r Welt schenken,<br />
und, wie Christus hier sagt,<br />
lässt er sich wie die Schlange in <strong>de</strong>r<br />
Wüste am Kreuz erhöhen. Auf das<br />
alle, die an ihn glauben, nicht verloren<br />
wer<strong>de</strong>n, son<strong>de</strong>rn das ewige Leben<br />
haben. Zu solchem Werk kommt<br />
danach die dritte Person, <strong>de</strong>r Heilige<br />
Geist, welcher durch das Wasser<br />
<strong>de</strong>r seligen Taufe <strong>de</strong>n Glauben im<br />
Herzen anzün<strong>de</strong>t, und uns also eine<br />
Wie<strong>de</strong>rgeburt zum Reiche Gottes<br />
schenkt.<br />
Nun aber hat das Wasser solche<br />
reine Kraft nicht von Natur aus.<br />
Denn Wasser ist Wasser, das ist, ein<br />
Element und Kreatur, die für sich<br />
selbst das Herz nicht rühren rund<br />
nicht än<strong>de</strong>rn kann, o<strong>de</strong>r die Sün<strong>de</strong>n<br />
ab waschen kann. Das Wasser aber,<br />
wovon <strong>de</strong>r Herr hier spricht und wir<br />
dazu Taufwasser sagen, ist nicht ein<br />
bloßes, natürliches Wasser; son<strong>de</strong>rn<br />
es ist ein Wasser, da Gottes Worte,<br />
Befehl und Verheißung drin ist. Da<br />
kommen zwei Dinge zusammen,<br />
Wasser und Wort,<br />
und wer<strong>de</strong>n so ineinan<strong>de</strong>r<br />
gefügt,<br />
dass man keines<br />
vom an<strong>de</strong>ren abschnei<strong>de</strong>n<br />
kann.<br />
Das Wassertaufen<br />
sieht man mit <strong>de</strong>n<br />
Augen, aber die<br />
Wirkung <strong>de</strong>r Wie<strong>de</strong>rgeburt,<br />
welche <strong>de</strong>r Heilige Geist<br />
durch solches Taufen <strong>de</strong>m Herzen<br />
anrichtet, sieht man nicht. Der Heilige<br />
Geist führt sein Werk heimlich; da<br />
gehört <strong>de</strong>r Glaube zu, <strong>de</strong>r die Worte<br />
fasst, und nicht daran zweifelt, es sei<br />
also, wie die Worte hier lauten.<br />
Eben wie es mit <strong>de</strong>m Wind auch ist:<br />
<strong>de</strong>n Wind hörst du sausen; aber das<br />
durch ihn so solltest fassen, dass du<br />
sagen könntest: hier fängt er an, da<br />
hörte auf, das ist nicht möglich. Also<br />
geht es hier auch zu. Das äußerliche<br />
Werk mit <strong>de</strong>m Wasser sieht man,<br />
und hört das Worte Klingen o<strong>de</strong>r<br />
Sausen, dass es geschehe in Namen<br />
Jesu, zur Abwaschung <strong>de</strong>r<br />
Sün<strong>de</strong>n. Wer an das Wort sich nicht<br />
halten, und <strong>de</strong>n Geist und seine<br />
Wirkung an<strong>de</strong>rs fassen o<strong>de</strong>r suchen<br />
will, <strong>de</strong>r wird fehlen.