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3. Empirischer Teil 44<br />
Kulturen der eigenen Gesellschaft im Hinblick <strong>auf</strong> in sie eingelagerte<br />
Wissensformen <strong>und</strong> –bestände untersuchen (vgl. Lüders 2000, S. 390).<br />
Wie Uwe Flick (2011) be<strong>to</strong>nt, ist das leitenden Gr<strong>und</strong>element ethnographischer<br />
Untersuchungen die allgemeine Forschungshaltung mit welcher in die untersuchte<br />
Lebenswelt vorgedrungen werden soll, wobei alle Arten von Forschungsmethoden<br />
<strong>und</strong> erheb- <strong>und</strong> sammelbarer Daten nach daraus abgeleiteten praktischen<br />
Gesichtspunkten eingesetzt <strong>und</strong> genutzt werden (vgl. a.a.O., S. 300). Dabei ist der<br />
Ausgangspunkt des Forschungsinteresses die Beschreibung von sozialen<br />
Wirklichkeiten <strong>und</strong> wie diese hergestellt werden. Das Ziel besteht nicht darin,<br />
vorab formulierte Thesen im Feld zu prüfen, sondern vielmehr Thesen <strong>und</strong><br />
Theorien im L<strong>auf</strong>e der Untersuchung zu generieren (vgl. ebd., S. 301).<br />
Dementsprechend sind vorab umrissene Forschungsdesigns ethnographischer<br />
Untersuchungsvorhaben häufig eher als offene Zugänge skizziert, welche die<br />
Möglichkeit beinhalten, im L<strong>auf</strong>e der Untersuchung nach Bedarf zwischen<br />
verschiedenste Methoden zu wählen <strong>und</strong> spezifische Daten zu sammeln, deren<br />
Relevanz erst im L<strong>auf</strong>e der Untersuchung in den Fokus der Aufmerksamkeit<br />
rückte (vgl. Hammersley / Atkinson 2007, S. 3).<br />
Aufgr<strong>und</strong> dieser Orientierung liegen auch die in den methodologischen<br />
Diskussionen behandelten Themen weniger in Bereichen der Standardisierbarkeit<br />
ethnographischer Forschungsmethoden <strong>und</strong> den sonst üblichen Gütekriterien<br />
empirischer Sozialwissenschaften, als vielmehr in Fragen des Zugangs zum<br />
untersuchten Feld, der Authentizität der von Informanten / Informantinnen<br />
eingeführten Zusammenhänge, einer Rechtfertigung der in ethnographischen<br />
Texten geschilderten Erfahrungen sowie das Problem der Ausbalancierung von<br />
Nähe <strong>und</strong> Distanz der Forschenden zu den Forschungssubjekten. Des weiteren<br />
werden methodische Fragen diskutiert, wie beispielsweise jene nach dem Aufbau<br />
von Vertrauensbeziehungen zu den Angehörigen der untersuchten Kultur, der<br />
Ausgestaltung der Rolle des / der Forschenden, wie Beobachtungen zu<br />
pro<strong>to</strong>kollieren <strong>und</strong> ethnographische Texte zu verfassen sind, wie vorhandene<br />
Dokumente <strong>und</strong> Artefakte in die Untersuchung einbezogen <strong>und</strong> wie technische