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2. Personale Identität 30
2. Personale Identität
In diesem Kapitel soll der Begriff der Identität für diese Arbeit einer Klärung
zugeführt werden. Die Beschäftigung mit Identität hat in den Geistes- und vor
allem den Sozialwissenschaften nicht nur eine lange Tradition, sondern nach wie
vor Hochkonjunktur (vgl. Zirfas 2010, S. 9) und mittlerweile haben sich eine
ganze Reihe von Ansätzen und Konzepten in der Identitätsforschung
angesammelt, welche teilweise aufeinander aufbauen, einander ergänzen, aber
durchaus auch widersprüchlich erscheinen. Mitunter werden Identitätsmodelle wie
beispielsweise jenes von Erik H. Erikson, heran gezogen, um anhand der
Darstellung aktueller gesellschaftlicher Veränderungen die Beschäftigung mit und
die Bildung von personaler Identität einer abgeschlossenen, vergangenen Epoche
zuzuweisen (vgl. Straub 2002, S. 91). Dass die Identität einer Person weder
vorgezeichnet noch ein Leben lang dieselbe, unverändert und stabil bleibt, ist in
den Wissenschaften mittlerweile zur Selbstverständlichkeit geworden und wird
durch eine Vielzahl von theoretischen Argumenten und empirischen Befunden
unterstützt (vgl. Renn / Straub 2002, S. 13). Dabei wirkt irritierend, dass im
Begriff der Identität klassischerweise neben Individualität auch Kontinuität und
Kontingenz angelegt ist (vgl. Döring 2009, S. 255). Diese Irritation gehört
vielleicht auch zu den Gründen, weshalb die Beschäftigung mit der Frage nach
der Identität nach wie vor ein heiß umkämpftes Feld ist, ob ihr nun als normative
Orientierung eine Absage erteilt oder als „gebastelte“ Eigenleistung eine
historische Wandlung bescheinigt wird.
Der Begriff der Identität kann auf unterschiedliche Bezugseinheiten angewendet
werden, so ist im einen Kontext die Identität von Individuen gemeint und ein
anderes Mal bezieht sich der Begriff auf eine Gruppe oder ein Kollektiv (vgl.
Keupp 2009, S. 30). Untersucht man die Identitätsarbeit einer bestimmten Gruppe,
wie im vorliegenden Fall einer „Generation Facebook“, so könnte mit Identität
sowohl die generationale Identität gemeint sein, welche für den Zusammenhang
und die Verknüpfung der einzelnen Individuen mitentscheidend ist, oder die
personale Identität der einzelnen Mitglieder dieser Gruppe. Im konkreten Fall ist