ein Ursprungsvolk in Schweden - Samer.se

Rentiergeschabtem, Wasser und Knäckebrot!
40 Jahre lang hat er neben seinem
Kunsthandwerk als Werkarbeitslehrer in
Tärnaby gearbeitet. Heute ist Sune Enoksson
70 Jahre und Rentner. Weshalb ist es
dir so gut gelungen?
– Man muss ein glühendes Interesse
haben, eine Passion für das was man tut.
Natürlich muss man auch ein bisschen
Talent haben, aber das meiste ist Eigensinn
und Starrköpfigkeit. Und man muss es sich
leisten können, manchmal arm zu sein!
Sune meint es ist unmöglich, von Kunsthandwerk
zu leben. Um ein erträgliches
Einkommen zu haben hat er ausgerechnet
dass der Umsatz bei 400 000–500 000
Kronen liegen muss. Und das ist eine
Unmöglichkeit, wenn man sich mit einer
künstlerischen Arbeit beschäftigt.
– Da haben wir das größte Problem,
meint Sune Enoksson, der erzählt, dass er
während einer längeren Zeit Zeitstudien an
sich selbst gemacht hat.
– Von einem achtstündigen Arbeitstag
bleiben nur fünf Stunden effektive Arbeitszeit.
Der Rest geht drauf für andere Dinge,
jemand kommt zu Besuch, Kunden und
ähnliches.
Hohe künstlerische Qualität ist A und O
Die Werkstatt liegt in einem kleinen roten
Häuschen gleich oberhalb der Wohnung. In
Schubladen liegt das Rohmaterial: Rentierhörner,
Elchhörner, Masurbirke, Wurzeln
und Holzstücke verschiedener Art.
Hier gibt es mehrere Maschinen, Säge,
Slip, Drehbank, die er – zum Unterschied
von früher – bei der Grobarbeit benutzt.
Aber die meiste Zeit sitzt er an dem Tisch
vor dem Fenster, der von viel Arbeit zeugt,
und arbeitet mit dem Messer. Die Ornamentik
wird mit der Hand eingeschnitzt,
direkt nach Augenmaß, ohne Vorlage.
– Für mich ist das Messer das Hauptwerkzeug,
sagt Sune und betont wie wichtig
es ist, das Dekor stilrein zu halten.
Ein Arbeitsjahr in Sápmi
Als Kunsthandwerker und Lebenskameraden leben
Astrid und Sune Enoksson ein Leben nahe der
Natur. Die Arbeiten kehren rhythmisch zurück.
Hier schreibt Astrid selbst über ein Arbeitsjahr:
Die Wintermonate von November bis März
haben wir alle Hände voll zu tun, das Arbeitsmaterial,
das sich in den Tiefkühltruhen befindet,
zu verwerten, zum Beispiel rohe Häute von Rentieren
verschiedenen Alters, Sehnen zum Spinnen
von Schnuren und verschiedene Rinden.
Die samische Speisenhantierung ist auch ein
Teil unseres Alltags das ganze Jahr, und Einfrieren
und Trocknen sind gute Methoden, um die Verwahrungszeit
der herrlichen Dinge die die Natur
uns schenkt zu verlängern. Auf unseren Arbeitsbänken
liegen außerdem immer angefangene
Arbeiten, die auf ihre Fertigstellung warten.
Der Vorfrühling kommt, wenn die Märzsonne ein
Stück über den Horizont gekommen ist – da hören
wir auf mit dem Netzfischfang unter dem Eis und mit
dem Fangen von Schneehühnern. Das Licht kommt
zurück, die Tage werden länger und es wird immer
schwieriger drinnen zu bleiben um zu arbeiten.
Wenn im April–Mai der Harsch trägt sammeln
wir Material für Messer von den gekrümmten,
windgeplagten Birken am Waldrand der Berge.
Bevor die Bäche im Mai aufgehen enthaaren wir
Unter Sunes Messern, Dosen und Trinkgefäßen
ist keines dem anderen gleich. Alle
sind irgendwo verschieden. Aber seine
Ornamente sind immer stramm geometrisch,
so wie es das Südsamische verlangt.
Er mischt niemals nordsamisches, mehr
organisches oder figuratives Dekor hinein.
Hingegen experimentiert er mit neuen
Materialkombinationen, wie zum Beispiel
Zinn und Silber in Rentierhorn zu legen.
Eine hohe künstlerische Qualität zu halten,
in der Beziehung niemals nachgeben,
das ist das A und O für den, der sich einen
Namen im Kunsthandwerk machen will,
meint Sune.
– Da hat man immer Käufer.
Wichtig die Regeln der Betriebswirtschaft
zu lernen
Was kann er denen raten, die sich mit
Handwerk beschäftigen möchten?
– Die Spielregeln der Betriebswirtschaft
die Häute, die wir mit Rinden färben, die wir im
Vorjahr gesammelt und getrocknet haben.
Anfang Juni – bevor die Pflanzen ordentlich in
Gang gekommen sind – suchen wir Wurzelmasur
von Birken und Angelicawurzel, Wurzeln von Erle
und Blutwurz zum Färben von Leder und Garn
und zur Verwendung als Heilkräuter.
Ende Juni und bis zum späteren Teil des Juli
bereiten wir Leder und Häute. Die Bäume stehen
zu der Zeit in Saft, so dass es einfach ist, sich mit
Rinde zum Trocknen zu versehen. Wir färben die
Garne mit Pflanzenfarbstoff zu Geweben und
Bändern und gleichzeitig suchen wir Kräuter und
Pflanzen, die getrocknet und eingefroren werden.
Die Hundstage kommen Ende Juli und dauern bis
Ende August, da ist es feucht und warm.
September ist der Schlachtmonat, da bereitet
man das Fleisch von Rentier und Elch für den Jahresbedarf
und das Material wie Haut und Sehnen für
Handarbeitszwecke. Die Brunstperiode ist für Rentiere
ab 16. September und für Elch etwas später.
Manche Jahre wandern wir im September und
Oktober im Wald um Pfifferlinge zu
sammeln, aber manchmal gibt es gar
keine, es war vielleicht zu trocken oder
der Frost und der Schnee sind früh
gekommen.
Tärnaby, Astrid Enoksson
zu lernen. Es ist wichtig
Buchführung, Steuerfragen und solche
Dinge zu können, um keine Rückschläge
verzeichnen zu müssen, die schwer zu
reparieren sind.
– Die samische Kultur geht ohne staatliche
Beihilfe nicht unter. Aber es ist klar, es
wäre gut wenn es einen Investitionsfonds
gäbe für samische Unternehmen in den
Bereichen Handwerk und Kunsthandwerk.
Die Frage hat man auch in den betroffenen
Organisationen diskutiert. Handwerk fordert
oft große Investitionen für Ausstattung,
Lokale, Ausbildung und Marketing.
Aber samisches Handwerk kann man nicht
massenproduzieren, sagt Sune Enoksson.
Nachdem er eine Weile überlegt hat fügt
er hinzu:
– Aber kommt die richtige Person mit
dem richtigen Interesse und der richtigen
Ambition, dann macht er weiter, auch ohne
Beihilfe.
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