ein Ursprungsvolk in Schweden - Samer.se

Foto: Michael Teilus
Landschaft der Erinnerung,
der Mythen und der Traditionen
Die samische Geschichte geht zurück bis
zur vorhistorischen Jagd- und Fangbevölkerung.
Im Laufe der Jahrhunderte
hinterließen die Menschen Spuren, zum
Beispiel Pfade und Wege, Herde, Goahtis
und Vorratskammern und Zaunpfähle.
Oft bedarf es eines geübten Auges, um die
samischen Funde zu entdecken. Viele
Funde sind zur Natur zurückgekehrt. Oft
gibt es Funde entlang den alten Wanderwegen.
Es können Wohnplätze sein, mit
oder ohne noch bestehenden Gebäuden,
Kellergruben und Rentierkoppeln. Dieses
gewaltige Land, das sich über die gesamte
Fjällkette erstreckt und weit hinunter bis
ins Waldgebiet an der Küste, ist die samische
Kulturlandschaft. Das was in Touristenbroschüren
„Wildnis“ genannt wird ist
die samisch verwaltete Landschaft mit den
weidegeprägten Bergen als Beispiel. Die
menschlichen Bedürfnisse von Wärme,
Nahrung, Ruhe und Zusammensein haben
sich im Zusammenspiel mit Natur und
Landschaft entwickelt. Ein Lebensraum der
funktionieren muss.
Das samische Kulturerbe ist auch eine
Landschaft der Seele, voller Erinnerungen,
Mythen und mündlichen Traditionen,
manchmal verbunden mit religiösem
Inhalt. Die samische Benennung von Dingen
wie Terrain, Plätzen, Bergen und Seen
gehört demnach auch zum samischen Kulturmilieu.
Die jüngsten topographischen
Karten mit ihren samischen Namen beginnen
nunmehr mit der Wirklichkeit übereinzustimmen.
Manchmal spricht man von
dem samischen Raum in der Landschaft.
Während der letzten Jahrzehnte hat
man vielerorts eingesehen, wie spröde und
exponiert das samische Kulturerbe ist. Es
ist nicht nur die Natur, die zurücknimmt.
Samische Funde riskieren einfach weggereinigt
zu werden bei der Ausnutzung
des Landes durch Forstwirtschaft, Ausbau
von Straßen, Anlagen und Ortschaften. Die
Störungen und der Verschleiß durch den
Tourismus kann eine weitere Drohung in
empfindlichen Gebieten sein. Vor diesem
Hintergrund ist es dringend geworden,
samische Kulturmilieus zu untersuchen, zu
dokumentieren und zu renovieren. Es
kommt auch vor, dass man heute einfach
nach älteren Vorbildern neu aufbaut.
Gleichzeitig ist es auch wichtig, auf die
immer weniger werdenden Traditionsträger
zu hören und ihre Erinnerungen niederzuschreiben,
um die seelischen Dimensionen
des Kulturerbes zu verstehen.
Durch verschiedene Initiativen konnten
nunmehr Hunderte, vielleicht Tausende
von verschiedenen samischen Gebäuden,
Anlagen und Milieus bewahrt werden. Ein
älteres Handwerkskönnen ist wieder zu
Ehren gelangt. Im ganzen Sápmi wird jetzt
die Arbeit mit Enthusiasmus von sowohl
den Sami als auch von Seiten der Behörden
und Museen betrieben. Verschiedene Formen
von Unterstützung durch die Gesellschaft
wurden entwickelt, entsprechend
der für Schlösser und Herrensitze. Man
entdeckte den Wert der Kulturgeschichte
von ganz Schweden.
Kultur und Kulturerbe sieht man heute
allgemein als eine Ressource für wirtschaftliche
und soziale Entwicklung. So beginnt
man beispielsweise im Bereich Kulturtourismus
deutlich Resultate zu sehen.
Besuchen Sie ein samisches Kulturmilieu!
Viele Objekte sind leicht zugänglich für
Sie als Besucher.
Lapplands Welterbe – Laponia
Das Organ der UNO für Kultur, UNESCO, wählt
aus was ein Welterbe sein soll. Das ist eine Art,
unersetzliche Natur- und Kulturwerte zu bewahren.
Ein Welterbe wird als wichtig für die ganze
Menschheit betrachtet und muss deshalb für
kommende Generationen geschützt und bewahrt
werden. Das „samische“ Welterbe Laponia
ist ein solches Beispiel. Die Gründe für die
Ernennung waren in Kürze sein reichhaltiges
biologisches Leben, sein historischer Wert für
die samische Kultur und sein Wert als samische
Kulturlandschaft. Die Nationalparks Sarek,
Padjelanta, Stora Sjöfallet und Muddus gehören
zu dem Gebiet.
Nur einige wenige aller Welterben haben die
lebende Gegenwart eines Ursprungsvolkes.
Laponia ist ein solches. Sieben Samidörfer sind
tätig in Laponia und betreiben Rentierzucht sowohl
innerhalb als auch außerhalb der Grenzen
des Welterbes.
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