ein Ursprungsvolk in Schweden - Samer.se

– Ich habe geheiratet gerade bevor man
angefangen hat, den Schneeskooter im
Wald zu benutzen. Wir haben mit der Rentierzucht
fortgesetzt, als ich merkte, dass es
ausreichte. Ich gab alle Gedanken an eine
andere Arbeit auf.
Elle Márjás Arbeitgeber sind das Rentier
und die Natur. Im Herbst jagt sie einige
Wochen Elch. Im November, wenn die
Rentiere gesammelt werden um in Wintergruppen
aufgeteilt zu werden, scheidet sie
die Rentiere ihrer Siida (Wintergruppe) ab
und zieht mit ihnen zur Winterweide. Im
Winter hat sie begonnen, die Herde zu
füttern. Das ist teuer, jedes Rentier frisst
zwei Kilo Futter pro Tag.
Und da sie die Herde nicht vor Anfang
Juni frei lässt werden die Kosten ziemlich
hoch, sagt sie.
– Aber der Vorteil und die Belohnung
sind ja, die Jahreskälber zu sehen, es sind
viele und sie sind stark. Nach der Kälberkennzeichnung
in Gáicacahca fährt sie
zum Haus in Vuolle Sohpar, wo sie einen
großen Teil des August Moltebeeren sammelt.
In guten Jahren bleibt ein Teil übrig
zum Verkauf. Auf die Frage nach Freizeitinteressen
lacht sie nur und erzählt, sie
habe ein Hobby: Renstiere zu zähmen.
– Einige sind gut um die Herde anzuführen,
aber ich finde es macht am meisten
Spaß nur mit ihnen zu arbeiten. Aber Hilfe,
wenn ich sie brauche, bekomme ich keine.
Da sie selbst weder groß noch schwer
ist, ist es manchmal ein harter Kampf einen
Renstier zu der Einsicht zu bringen, dass er
akzeptieren muss gefangen zu sein und
dahin zu gehen, wohin sie ihn führt.
Schwierig für Frauen, einen Platz
im Samidorf zu erhalten
Elle Márjá ist voller Humor und Frohsinn.
Aber wenn die Rede auf ihren Platz als rentierzüchtende
Frau im Samidorf kommt,
wird sie ernst. Vor einigen Jahren heirateten
ihre beiden Töchter. Als unverheiratete und
erwerbsarbeitende Frauen waren sie vollwertige
Mitglieder im Samidorf. Nach der
Heirat nahm man ihnen diesen Status. Der
Vorstand des Samidorfes war anstatt dessen
der Ansicht, dass ihre Ehemänner die vollwertigen
Mitglieder wären. Nach einem
langen Kampf gegen das Samidorf gaben
jedoch die Behörden den Frauen recht.
Von den Rentierzüchtern des Landes
sind nur sehr wenige Frauen. Die Arbeit ist
zeitweise schwer und fordernd. Die Gesetzgebung,
die es gibt, ist eine schlecht angepasste
Kopie der Landwirtschaft, wo das
Oberhaupt jedes rentierzüchtenden Haushalts,
der Wahlrecht bei den Zusammenkünften
des Samidorfes hat, Bauer genannt
wird. Auch wenn Elle Márjá alle ihre Zeit
mit den Rentieren arbeitet und alles tut was
sie kann, so findet sie nicht, dass sie den
Männern im Samidorf gleichgestellt ist.
Das Samidorf in dem sie lebt ist eines der
größten des Landes mit cirka 70 rentierzüchtenden
Mitgliedern. Von denen sind es
nur einige wenige, die ganz von der Rentierzucht
leben. Um sich von der Rentierzucht
ernähren zu können, muss man mindestens
400 Rentiere haben, und zu der Zahl gelangen
nicht viele. In einer historischen Perspektive
ist dies jedoch nichts Neues. Um in
Sápmi überleben zu können, mussten die
Menschen immer mehrere Standbeine
haben. Rentierzucht, Jagd, Fischfang und
Landwirtschaft waren die gewöhnlichsten
Kombinationsgewerbe. Die allermeisten hatten
deshalb Nebenbeschäftigungen oder
Teilzeitarbeiten, um ihren Lebensunterhalt
zu bestreiten. In vielen Fällen arbeitet der
Mann im Rentierwald, währen die Frau eine
Erwerbsarbeit hat.
In allen Zeiten hat sich der Rentierzüchter
neuen Verhältnissen anpassen müssen.
Anfangs war es nur die Natur. Aber nachdem
andere Völker sich nach und nach geltend
machten, passte man sich dem Neuen
an. Heute ist Elle Márjá nicht nur abhängig
von Wetter und Klima. Verhandlungen in
Oslo und Stockholm können ebenso gut ihr
Leben beeinflussen. Aber das ist etwas, was
sie heute nur im Unterbewusstsein hat.
Heute ist es das tägliche Wetter, das
bestimmt wie die Arbeit der Nacht gehen
soll. Kommen die Sammler heute Nacht
mit einer Rentierherde herein, und wie
groß ist sie?
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