WIEDERHOLUNG: Samstag 1. Juni 2013, ab 06.05 auf ... - Sonja Moor

mit 140.000 Kamelen. Der deutsche Geograph und Afrikaforscher Heinrich Barth reiste 1849
mit einer britischen Expedition durch Westafrika. Ein halbes Jahr lebte Barth in Timbuktu. Er
schrieb über die Lehmarchitektur und die bunten Farben.
Eine alte Bevölkerungsgruppe, die Dogon sind vor über 800 Jahren in den kahlen,
unwirtlichen Osten Malis vertrieben worden. Vermutlich weil sie sich geweigert haben, zum
islamischen Glauben über zu treten. Die Felsen des Bandiagara – Plateaus boten den
Dogon Schutz vor Verfolgung. Die Kunst der Dogon, vor allem ihre Holzfiguren,
symbolisieren und beschwören die Verbindung der Lebenden zu ihren Ahnen. Zeugnisse
dieser Kunst finden sich heute in den bedeutendsten Museen der Welt.
Alle Wege führen nach Djenné, sagt man in Mali. Händler wie Gläubige streben in die alte
Handelsstadt im Herzen des westafrikanischen Staates. In alten Berichten wird Djenné als
groß, reich und glücklich, beschrieben. Als eine Stadt, in der der Handel floriert und das
Handwerk gedeiht. Djenné, die schönste Stadt der Sahelzone, „vom Himmel gesegnet und
geliebt von Gott“, gilt bis heute als das Juwel im Tal des Niger.
Nirgendwo in Afrika liegt mehr Gold unter der Erde als in Ghana. Man fördert es bis heute.
Auch wenn es von ausländischen Firmen abgebaut wird, sind die Ashanti immer noch stolz
auf „ihr" Gold, das Grundlage ihrer vorkolonialen Zivilisation war. Und das, wie alle
Bodenschätze Afrikas, auch die Begehrlichkeiten der Kolonialmächte weckte. Das Land der
Ashanti liegt im Waldgürtel Westafrikas. In abgelegenen Dörfern leben die Familien im einst
reichen Regenwaldes. Fast 200 Jahre herrschten die Aschant im heutigen Ghana. Ihr Reich
war einer der wenigen afrikanischen Staaten, das ernsthaft Widerstand gegen die
europäischen Kolonialmächte leisteten. Erst 1900 unterlagen die Ashanti endgültig gegen
Großritannien. Die Kultur dieses legendären Reiches aber lebt noch immer in den Dörfern.
Das Volk der Batammariba ist ab dem 16. Jahrhundert aus dem heutigen Burkina Faso nach
Koutammakou, der nördlichen Grenzregion zwischen Benin und Togo eingewandert. Die
Batammariba galten als stolze Rebellen, die keinerlei fremde Autorität anerkennen. Weit
verstreut in der Savanne Westafrikas am Rand der Atacora – Berge liegen die Dörfer der
Batammariba. In ihren burgartigen Häusern schotten sie sich von der modernen Welt ab. Zu
dem Material Lehm, der Erde, haben die Batammariba, genauso wie die Dogon, eine
besondere Beziehung. Die Erde ist der Ursprung allen Lebens und gleichzeitig der Platz für
die Toten. Sie ist beseelt von den Geistern der Ahnen. Die Architektur der Batammariba lebt
aus der Erde heraus.
„Tsodilo“ - „die Berge der Götter“, wird eine Hügelkette in Botswana ehrfurchtsvoll von den
Einheimischen genannt. 450 Millionen Jahre sind sie alt. Wie Zeichen aus einer fernen Welt
ragen sie einsam aus der Savanne. Uralte Kultstätten der Menschheit haben hier überlebt.
Für die Buschmänner liegt in diesen Hügeln das visuelle Manifest ihrer viele tausend Jahre
währenden Geschichte. Felsbilder, gemalt von Buschmann-Künstlern. Geschützt von
6