Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe
Die Sicherung der Qualität der – vor allem durch nebenamtlichen KirchenmusikerInnen ausgeübten
- kirchenmusikalischen Tätigkeit fällt in Ungarn in die Zuständigkeit einer von der Evangelisch-Lutherischen
Kirche getragenen zentralen Institution. So kann die Ausbildung unmittelbare
Auswirkung auf die kirchenmusikalische Arbeit auf der Basis haben.
In einigen Schweizer Landeskirchen wird „populäre“ Musik in eigens dafür geschaffenen kirchenmusikalischen
Ausbildungsgängen gezielt gefördert.
5.5 Zur Ästhetik des Gottesdienstes: Zeit und Raum
Nach evangelischem Verständnis gibt es keine heiligen Räume und keine heiligen Zeiten. Dennoch
ist die Feier des Gottesdienstes nicht beliebig, auch nicht, wenn es um Zeit und Raum des
Gottesdienstes geht. So mögen die Zeit des Gottesdienstes und die Dauer sich nach den örtlichen
Voraussetzungen und Möglichkeiten richten. Auch mag der Gottesdienst in den Diasporakirchen
einen höheren Stellenwert und prozentual mehr Besucher als in deutschen Gemeinden -
er ist häufig auch etwas länger, insbesondere dort, wo mehrsprachig gearbeitet wird. Der Sonntagsgottesdienst
ist als Grundform des Gottesdienstes unbestritten – und damit ist auch die Verteidigung
des Sonntags als arbeitsfreie Zeit verbunden und verständlich. Wie die Zeit, so ist
auch der Raum nicht irrelevant. Dies zeigt sich etwa in den großen Anstrengungen, die Kirchen
in Bau und Unterhalt „ihrer“ Kirchgebäude aufwänden, oder im Bemühen, den Gottesdienstraum
zu gestalten, mehr als funktional, nicht selten festlich. Raum und Zeit für Gottesdienst stehen,
so legt es sich nahe, gerade nicht in der freien Verfügbarkeit. Die Verbindlichkeit erwächst aber
nicht einfach aus der Tradition, sondern aus dem Gottesdienstgeschehen selber. Dieses
braucht Raum und Zeit, braucht eine Gestaltung in Raum und Zeit, eine ästhetische Gestaltung,
die dem inneren Ereignis entspricht. Dabei können wesentliche Elemente aus dem Kulturbereich
(Dramaturgie und Inszenierung, Rhetorik und Rollenverständnis, Präsenz und
Perfomance) als Mittel der Gottesdienstgestaltung übernommen werden. Gottesdienst als eine
Feier mit Botschaft ist ein kommunikatives Geschehen mit eigener geistlicher Logik und Dynamik,
aber der Seitenblick auf die im Kulturbereich geltenden Kriterien kann dazu verhelfen, diese
Logik und Dynamik besser wahrzunehmen und verantwortlich zu gestalten. Es spricht viel dafür,
dass eine Kirche, in der vom Licht die Rede ist, in der das Licht leuchten soll, auch auf die Lichtund
Illuminationsverhältnisse achtet. Und es spricht nichts dagegen, dass eine Kirche des Wortes
auch darauf achtet, dass das Wort auch rhetorisch geübt und akustisch verständlich Raum
gewinnt und so sich Gehör verschafft.
44