Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

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Bleibe in der Zeit Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe einem anderen Kulturkreis und einer anderen Frömmigkeitsprägung integriert werden sollen. Die Übernahme der Sprache der Migranten und ihrer Liturgie bedeutet zugleich auch eine Öffnung in diesem Fall für pentecostale Elemente, die den Gottesdienst verändern und neue theologische Einsichten zu Grunde legen. Die neue Taschenagenda in den reformierten Kirchen der deutschsprachigen Schweiz hat auch die liturgische Sprache selbst überprüft. Sie verwendet konsequent eine theologisch reflektierte, verdichtete und zeitgemäße Sprache. 5.4 Gesang und Musik im evangelischen Gottesdienst 5.4.1 Kirchenmusik – Klang des Evangeliums Ob Genfer Psalter oder lutherisches Glaubenslied oder methodistisches Liedgut - Kirchenmusik gehört für evangelische Christen aller Konfessionen zu Gottesdienst und ihrer Kirche dazu. Sie gehört zu den Kennzeichen des evangelischen Gottesdienstes in der Form des Gemeindechorals und der Orgelmusik und ist wesentlicher Bestandteil der Gemeindearbeit – rund ein Drittel aller in regelmäßigen Gemeindegruppen Engagierten trifft sich in Bayern zum Zweck des Singens und gemeinsamen Musizierens. 15 In Rumänien gehören Orgel und der evangelische Choral zu den konfessionellen Erkennungszeichen. Viel Wert legen deshalb die Kirchen auf die Pflege ihrer Kirchenlieder. In 14 von 15 Rückmeldungen aus den Kirchen der Regionalgruppe wird im Zusammenhang mit den Entwicklungen des Gottesdienstes auf die Einführung von neuen Liedern und Gesangbuchrevisionen verwiesen. Kirchliche Chöre und Orgelkonzerte erreichen einen großen Kreis von Interessierten. 5.4.2 Der Gemeindegesang im Gottesdienst Das gemeinsame Singen gehört untrennbar zu den reformatorischen Traditionen in der Kirche und bleibt bis heute ein wichtiges Element der Integrierung und Aktivierung der Gottesdienstteilnehmer. Im Gesang der Gemeinde werden alle, die sonst am Gottesdienst hörend teilnehmen, zu einer aktiven Mitgestaltung ermächtigt. Singen ist ein Weg, Emotionalität im Gottesdienst zu integrieren. Wo das gemeinsame Singen im Gottesdienst gelingt, entsteht eine ganzheitliche Erfahrung des Gottesdienstes und zugleich eine spürbare und erlebbare Gemeinschaft unter den Gottesdienstteilnehmern. Einübung, Leitung und Begleitung sind allerdings zunehmend nötig, damit der Gemeindegesang gelingen kann. Üblicherweise geschieht dies durch einen Organisten, der den Gemeindegesang begleitet. Wo diese musikalische Leitung in den kleinen 15 Michael Martin, Hat der Mensch Töne – Die Bedeutung der Kirchenmusik für die Kirche, in Festschrift zum 100jährigen Jubiläum des Verbandes Evangelischer Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker in Bayern e.V., S. (1) 41
Bleibe in der Zeit Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe Diasporagemeinden nicht möglich ist, fällt schnell diese Möglichkeit der Gemeindebeteiligung weg. In den Siebenbürger Kleinstgemeinden ist die Kirche auf der Suche nach geeigneten Formen der Liturgie, weil ein Gemeindegesang zum Teil gar nicht möglich ist. In den Liedtexten formulieren die Gemeindeglieder Lob und Klage, Bekenntnis und Glauben gemeinsam und wie selbstverständlich, in Worten, die ansonsten nicht so leicht über die Lippen kommen. Zugleich tradiert sich Glauben in den Kirchenliedern, die sich einprägen und eingeprägt auch im Alltag gegenwärtig sind. Er kommt auch außerhalb des Gottesdienstes zur Sprache, wo sich eine Melodie festsetzt und gesungen werden will. So ist Musik ein donum dei, das Freude verbreitet und den Teufel vertreibt (Luther, Über die Musik, 1530) 5.4.3 Das Liedgut der Gemeinden In den Kirchen in Mittelosteuropa sind viele Lieder der Reformatoren präsent und in Gebrauch. Allerdings gelingt es nicht immer, dass das klassische Liedgut auch von den Jüngeren als ihre Lieder angeeignet und in den Alltag mitgenommen wird. Jüngere Pfarrer sehen – mit einem großen Respekt vor der Tradition dieser kirchlichen Choräle – den Bedarf an neueren Liedern mit eingängigen Melodien. Hier setzen die meisten Gesangbuchrevisionen an und versuchen in einer Mischung aus traditionellen Chorälen und moderneren christlichen Liedern beiden Bedürfnissen gerecht zu werden. Taizelieder, aber auch Lieder pietistischer und charismatischer Prägung finden Eingang in die neuen Gesangbücher. In den Gemeinden in der Ukraine zum Beispiel wurden in einigen Gemeinden durch Kinder und Jugendchöre moderne Lieder mit Gitarrenbegleitung regelmäßig in den Hauptgottesdienst eingebracht und haben sich inzwischen auch bei den älteren Gottesdienstbesuchern etabliert. Die Rezeption dieser neuen Lieder hängt jedoch stark ab von einer aktiven Hinführung und Einübung in diese Lieder. Besondere Bedeutung kommt in mehrsprachigen Gemeinden oder Gemeinden mit Migranten Liedern in anderen Sprachen zu. Im Gottesdienst der Waldenser werden sowohl traditionelle Choräle in verschiedenen Sprachen als auch eigene Lieder der ghanaischen Minderheit eingeübt und gesungen. Sie bilden ein wichtiges Element für die Beheimatung im Gottesdienst, setzen jedoch auch die Bereitschaft unter den Einheimischen voraus, auf einen Teil ihrer Tradition zu verzichten. Mit diesen neuen Liedern treten neben die Orgel auch neue Instrumente wie Gitarre oder Trommeln. In Bayern gibt es in vielen Gemeinden Posaunenchöre, die in der Regel zu Festgottesdiensten oder dort, wo keine Orgel verfügbar ist (Freiluftgottesdienste) Choräle begleiten. Nicht nur zu besonderen Festen, sondern als fester Bestandteil geben afrikanische Perkussion- 42
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