Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe
Änderungen und Reformen der Liturgie blieben aus. Andererseits waren die Ortsgemeinden in
der liturgischen Gestaltung relativ frei. Neue liturgische Impulse von außen wurden lokal dankbar
aufgenommen und führten so zu unterschiedlichen liturgischen Entwicklungen auch innerhalb
einer kleinen Kirche.
Nach der gesellschaftlich-politischen Wende standen die Kirchen in Mittelosteuropa vor der großen
Chance, sich in die Gesellschaft zu öffnen, öffentlich zu werben und auf junge Menschen
zuzugehen. Der nachlassende Druck auf die Kirchen setzte jedoch nicht das erhoffte große Interesse
an Kirche und den Gottesdiensten frei. So begannen in der sich schnell wandelnden Gesellschaft
in Mittelosteuropa zeitlich versetzt zu den Entwicklungen in Deutschland ebenso
Überlegungen zu einem veränderten Gottesdienst, der junge Menschen, Familien und Außenstehende
anzusprechen in der Lage ist. Eine Liturgiereform sollte die bestehende Agende revidieren
und zeitgemäß ergänzen 11 und auch im Blick haben, dass in den neuen Arbeitsfeldern
(z.B. in evangelischen Schulen) neues liturgisches Material nötig wurde. 12 Die westliche Entwicklung
wurde jedoch nicht einfach wiederholt. Reformansätze verstanden sich als ein „Teil der
gottesdienstlichen Erneuerung in Europa“ 13 . Partnerschaftliche Beziehungen und Vernetzungen
in Europa trugen dazu bei, dass Erfahrungen anderer Kirchen einbezogen und positive Impulse
aufgenommen werden konnten. Das insgesamt stärkere Traditionsbewusstsein in Mittelosteuropa
und die besondere Bedeutung der nationalen Sprache in nationalen Minderheitskirchen trug
auch dazu bei, dass die Reformen eher eine Rückbesinnung auf liturgische Formen in der eigenen
Konfession und eine Vereinheitlichung der gottesdienstlichen Praxis zum Ziel hatten.
5.3.2 Rückbesinnung auf alte liturgische Formen
Die liturgischen Bewegungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatten großen Einfluss
auf viele lutherische Kirchen der Regionalgruppe, auch wenn die Besinnung auf sie zum Teil
erst in den letzten Jahren in die Agenden eingeflossen ist. In Siebenbürgen und Ungarn kehrt
man zurück zu der durch die Michaelsbruderschaft gepflegten Tradition von Stundengebeten
und Gregorianik. Auch in Bayern wurden die liturgischen Bausteine unter diesem Einfluss überarbeitet.
Selbst in der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder wurde in einer liturgischen
Initiative diese Tradition aufgegriffen und unter dem Aspekt der Ästhetik in den Gottesdienst
eingebracht. In der Schweiz ist eine zunehmende Offenheit für ästhetische Fragen und liturgische
Formen im Gottesdienst bemerkbar.
11 Karoly Hafenscher, Evangelischer Gottesdienst – Liturgisches Buch, in: Texte aus der VELKD Nr. 153/2010, S. 33
12 Karoly Hafenscher, Evangelischer Gottesdienst – Liturgisches Buch, in: Texte aus der VELKD Nr. 153/2010, S. 33.
13 Ebd.
38