Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe
len Kirchen der Regionalgruppe die Praxis durchgesetzt, das Abendmahl einmal im Monat und
an den besonderen Feiertagen zu feiern.
5.2.2.2 Abendmahl und Beichte
In der Praxis entsteht gegenwärtig der Eindruck, dass im Ost-West-Vergleich über die Konfessionen
hinweg in den Minderheitskirchen in Süd- und Mittelosteuropa Abendmahl und Beichte oft
enger verbunden sind, als in den Kirchen in Deutschland, Österreich oder der Schweiz.
So wird in der evangelischen Kirche AB in Siebenbürgen einen Beichtgottesdienst (Versöhnungsfeier)
am Samstagabend vor der Abendmahlsfeier im sonntäglichen Hauptgottesdienst
angeboten. In der ungarischsprachigen reformierten Kirche gab es früher die Praxis, dass vor
dem Abendmahlsgottesdienst ein Bußgottesdienst gefeiert wurde. Heute folgen in der
Abendmahlsliturgie auf die Einsetzungsworte eine allgemeine Beichte mit Absolution, sowie das
Glaubensbekenntnis. Nach der Austeilung ermahnt der Pfarrer in einer kurzen Ansprache zu
einer dem Glauben gemäße Lebensführung. Die lutherische Kirche in der Ukraine hat im Wesentlichen
die bayerische Gottesdienstordnung übernommen, führt aber in der Regel bei
Abendmahlsgottesdiensten an der Stelle des Confiteor Beichte und Absolution ein. Gelegentlich
findet man hier die Praxis der persönlichen Vorbereitung auf das Abendmahl durch Fasten bis
zum Gottesdienst, ähnlich wie in der orthodoxen Tradition.
5.2.2.3 Abendmahl mit Kindern
In einigen Kirchen können Kinder auch am Abendmahl teilnehmen. Am Beispiel der methodistischen
Kirche lässt sich ein Unterschied zwischen Gemeinden in Ost und West erkennen. Während
das Kinderabendmahl in Serbien nicht üblich ist, wird es in Deutschland und Österreich
angeboten. Wo das Abendmahl eng verbunden mit Beichte und Bekenntnis gefeiert wird, geschieht
die Zulassung zum Abendmahl in der Regel mit der Konfirmation. Die Praxis der Mehrheitskonfessionen
(z.B. unbeschränkte Zulassung der Kinder zum Abendmahl in der orthodoxen
Kirche) hat keine spürbaren Auswirkungen auf die evangelischen Kirchen.
Die besondere Bedeutung des Abendmahls in beiderlei Gestalt in der Geschichte der böhmischen
Brüder war der Grund für die Einführung des Kinderabendmahls allerdings erst nach einer
Unterweisung und Vorbereitung der Kinder. Diese wird in Bayern – wenn das Kinderabendmahl
vom Gemeindevorstand beschlossen wurde - von den Eltern erwartet, was in der Praxis
die religiöse Sozialisation der Eltern voraussetzt.
5.3 Liturgische Gestaltung des Gottesdienstes
Ob ein Gottesdienst als „Heimat“ empfunden wird, hängt wesentlich an der liturgischen Gestaltung.
Veränderungen werden von Gottesdienstbesuchern sehr sensibel wahrgenommen. Ge-
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