Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe
Inhaltlich ist die Predigt in der Regel die Auslegung eines biblischen Textes. In den lutherischen
Kirchen ist die Textauswahl meist festgelegt. Die Übernahme des vorgeschriebenen Predigttextes
ist in Mittelosteuropa noch selbstverständlicher als in Deutschland. In reformierten und methodistischen
Gemeinden gibt es keine feste Ordnung von bestimmten Predigttexten. Immer
wieder werden auch andere Medien als Grundlage der Predigt verwendet. Religiöse Bilder oder
Kirchenlieder werden bei Andachten oder zu besonderen Gottesdiensten gerne ausgelegt. Auch
Texte der Tradition wie Bekenntnisse sind bisweilen Grundlage für die Textauslegung.
5.2.1.2 Biblische Lesungen und Perikopenordnung
Fast alle Kirchen kennen weitere Lesungen von Evangelientexten, Epistel- oder alttestamentlichen
Texten im Gottesdienst. Während in reformierten und methodistischen Kirchen eine große
Freiheit bei der Textauswahl besteht, orientieren sich lutherische Kirchen meist an der altkirchlichen
Perikopenordnung von Evangelium und Epistel für jeden Feiertag des Kirchenjahres. In
Bayern und anderen deutschen Landeskirchen ist diese Ordnung erweitert um die Predigttexte
auf sechs Reihen angewachsen. In Ungarn ist eine dreireihige Ordnung eingeführt. Häufig ist zu
beobachten, dass auch reformierte Kirchen eine Perikopenordnung als hilfreich empfinden und
sich dabei an der jeweils in der Region verwendeten orientieren. Teilweise ist aber auch z.B.
eine auf Zwingli zurückgehende lectio continua in Gebrauch. Die Konzentration auf gemeinsame
Predigttexte spielt auch ökumenisch, über die Grenzen der Bekenntnisse hinweg, eine wichtige
Rolle.
Als Bibelübersetzung wird in den deutschsprachigen Lutherischen Kirchen in der Regel die Lutherübersetzung
verwendet, aber wie in andern evangelischen Kirchen sind auch andere Übersetzungen
in Gebrauch. Minderheitskirchen in orthodoxen Ländern (z.B. Rumänien) verwenden
für die Gottesdienste in der Landessprache nicht die traditionelle orthodoxe, sondern eine modernere
Übersetzung.
5.2.2 Die Feier des Abendmahls
5.2.2.1 Die Häufigkeit der Abendmahlsfeier
Viele Mitgliedskirchen haben die Tradition, dass das Abendmahl nur wenige Male im Jahr gefeiert
wird, zum Teil abgelöst vom Hauptgottesdienst in einem eigenen Beicht- und Abendmahlsgottesdienst
im kleinen Kreise derer, die sich dafür vorbereitet haben. Mit den Reformen der
Liturgie und des Gottesdienstes wird quer durch alle Konfessionen in den evangelischen Kirchen
der eucharistische Charakter des Gottesdienstes hervorgehoben und den Gemeinden die
regelmäßige Feier des Abendmahles mit der ganzen gottesdienstlichen Gemeinde empfohlen.
Zwar bleibt weiterhin der Wortgottesdienst die häufigere Form, doch hat sich inzwischen in vie-
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