Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Die Feier des Gottesdienstes in den Kirchen der Regionalgruppe
5.2.1 Das Wort im evangelischen Gottesdienst
5.2.1.1 Die Predigt
Die Beschreibung des Gottesdienstes als ein dramaturgisches Geschehen in dessen Mitte die
Verkündigung und Aktualisierung des Wortes steht (Evangelisch-reformierte Kirche in der
Schweiz) gibt die zentrale Bedeutung der Predigt wieder. Zugleich wird deutlich, dass Lieder,
Lesungen und liturgische Elemente nicht nur einen äußeren Rahmen bilden, sondern zum Geschehen
der Wortverkündigung selbst zu zählen sind. In der Predigt geschieht die Aktualisierung
des Wortes, sei es als Auslegung und Erklärung eines biblischen Textes, oder als Zeugnis
von Glaubenserfahrungen. Dort wo eine theologische Ausbildung in der kommunistischen Zeit
nicht oder nicht ausreichend möglich war, hat die Lesepredigt eine lange Tradition. In den Gemeinden
in Russland werden zum Teil heute noch die Predigten von Pfarrer Carl Blum aus dem
ausgehenden 19. Jahrhundert gelesen. Ansonsten sind Lesepredigten die Ausnahme für den
Fall, dass kein Pfarrer für den Gottesdienst zur Verfügung steht.
In reformierten und methodistischen Gottesdiensten wird der Predigt in der Regel mehr Zeit eingeräumt
als in den lutherischen Gottesdiensten, in denen die Liturgie, Gesang und Lesungen
einen größeren Raum einnehmen. Wenn in Mittelosteuropa beobachtet wird, dass Gottesdienste
in der Regel insgesamt etwas länger sind, ist das vor allem auf eine ausführlichere Predigt
zurückzuführen.
Nahezu ausschließlich wird die Predigt als Monolog des Pfarrers von der Kanzel oder dem Lesepult
gehalten. Zwar sind – vor allem in den größeren Kirchen – auch andere Formen der Predigt
bekannt (wie z.B. Dialogpredigt), doch werden sie nur zu besonderen Anlässen oder in alternativen
Gottesdiensten eingesetzt. Ein großes Anliegen ist es für die Prediger, die Sprache
der Gemeinde zu treffen. Die Sprache des Volkes muss gesprochen werden (gegebenenfalls
zweisprachige Verkündigung), sie soll nahe an den sozialen Gegebenheiten sein und mit den
angesprochenen Menschen zu tun haben. Theologisches Vokabular (Gnade, Parusie…) muss
immer neu erklärt werden. Die Sprache der Gemeinde unterscheidet sich allerdings in den verschiedenen
Kirchen. Dort wo der Gottesdienst einer nationalen Minderheit der Vergewisserung
der eigenen Identität dient, orientiert sich die Sprache der Predigt stärker an der Tradition, als
dort, wo junge Gemeindeglieder angesprochen werden. Das Beispiel der Lesepredigten in der
brüdergemeindlichen Tradition der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Russland zeigt in besonders
deutlicher Weise, wie der Predigt eine traditionelle Sprache vorbehalten sein kann und diese
als angemessen empfunden wird. Sie entspricht zum Teil noch dem Deutsch, das die alten
Gemeindeglieder bis heute sprechen, erreicht jedoch die mittlere und jüngere Generation kaum
mehr.
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