Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

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Bleibe in der Zeit Gesellschaftliche Kontexte im Umbruch sierung und wachsende Mobilität stehen einer tieferen Beheimatung in den Gemeinden entgegen. Entsprechend hat sich das Bemühen um eine Reform des Gottesdienstes in diesen drei Makroregionen unterschiedlich gestaltet. Auf der Folie der gesellschaftlichen Entwicklungen werden diese Veränderungen deutlicher: Während in Deutschland Kirchen und Gemeinden durch eine stärkere Mitgliederorientierung nach Möglichkeiten suchten, moderne Menschen für den Gottesdienst zu gewinnen, waren Gottesdienste im Osten oft stabiler Ruhepunkt in der Krise und die Kirchen damit beschäftigt, Menschen in der Krise nahe zu sein. 3.2 Kirchen im Umbruch 3.2.1 Die Rolle der Kirchen in der Wende Auch wenn die kleinen protestantischen Minderheitskirchen in den politischen Veränderungen kaum eine große Rolle spielen konnten, traten sie vielfach für den gewaltfreien Systemwechsel ein. Viele Mitglieder engagierten sich in den oppositionellen Bürgerbewegungen und nahmen zum Teil auch in den neuen Regierungen Verantwortung für ihre Gesellschaft wahr. Zugleich boten Kirchen in einer Zeit großer Unsicherheit Stabilität und Kontinuität. Von der Religionsfreiheit des neuen Systems erhofften sich die Kirchen, deren Arbeit systematisch unterdrückt worden war, in besonderer Weise eine Stärkung ihrer Arbeit. Die Hoffnung, dass das in der Wendezeit gestiegene Interesse an Kirche langfristig zu stark wachsenden Mitgliederzahlen führen würde, hat sich jedoch meist nicht erfüllt. Dennoch können Kirchen in ethischen Diskussionen der Gesellschaft vielfach ihre Position einbringen. 3.2.2 Kirchen in den neuen Staaten Die Situation der Kirchen in den neuen Transformationsländern ist alles andere als einheitlich. In manchen Ländern spielten aber z.B. in der Verfassungsdiskussion auch die protestantischen Minderheitskirchen eine wichtige Rolle. Weit mehr als es ihr Bevölkerungsanteil erwarten ließe waren Kirchen in Ethikkommissionen vertreten (z.B. in Polen). Grund für dieses öffentliche Interesse war nicht zuletzt die gute Zusammenarbeit der Minderheitskirchen mit den westlichen Kirchen. Insbesondere in den Regierungen, die das Kommunistische System abgelöst hatten und in den ersten zehn Jahren nach der Wende, solange der Beitritt zu EU für die Transformationsländer noch nicht festgeschrieben war, herrschte eine große Offenheit gegenüber den Kirchen. 5 5 . Ähnliches war auch in der Ukraine zu beobachten. Als sich die orange Revolution und mit ihr eine starke Westorientierung kurzzeitig durchgesetzt hatte, bedeutete dies auch ein größeres Interesse an den protestantischen Kirchen, die von ihren Wurzeln her allesamt aus dem Westen stammten. Doch war die Zeit zu kurz, dass die Kirchen 23
Bleibe in der Zeit Gesellschaftliche Kontexte im Umbruch 3.2.3 Umgang mit der Vergangenheit In der Aufarbeitung der Situation in den totalitären Systemen wurde deutlich, dass sich auch Kirchen und ihre Mitarbeitenden einer kritischen Überprüfung stellen mussten. Kirchen wie in Tschechien oder in Ungarn, die selbst die Initiative zur Einsetzung von Kommissionen ergriffen, um sich dieser Vergangenheit zu stellen, erlitten dadurch keinen Vertrauensverlust, sondern Anerkennung dafür, dass sie diesem Thema nicht auswichen. 3.3 Auswirkungen der Veränderungen auf das Gemeindeleben und den Gottesdienst, in Mittelosteuropa 3.3.1 Folgen des Verschwindens national-homogener Strukturen in MOE für die Ortsgemeinden Die systematische Vernichtung nationaler Identität in der Sowjetunion, Umsiedelungen und Vertreibungen, neue Grenzziehungen ohne Rücksicht auf Nationalitäten (Ungarn, Rumänien) und die großen Migrationsbewegungen (Auswanderung z.B. aus Russland und Siebenbürgen und Einwanderung neuer Bevölkerungsgruppen) haben Europa im letzten Jahrhundert stark verändert. Aus geschlossenen national-homogenen Siedlungen sind multiethnische Regionen geworden. Auswanderungen haben vielfach die zurückbleibenden Ortsgemeinden erheblich geschwächt und desorganisiert. Evangelische Kirchen sind in einer extremen Diasporasituation. Im ländlichen Bereich ist es unter diesen Umständen zum Teil sehr schwierig geworden, regelmäßig Gottesdienste zu feiern. Die Gottesdienste, die gefeiert werden können, haben vor allem die Funktion, eine Heimat zu bieten für die im Land gebliebenen und ihre nationale und Glaubensidentität zu stärken. 3.3.2 Folgen für die Ortsgemeinden durch Arbeitsmigration und Landflucht Durch Öffnung des Arbeitsmarkts und in Folge der – vor allem wirtschaftlichen – Globalisierung haben vor allem junge Menschen aus den ärmeren Ländern der EU ihre Familien und Heimatgemeinden für längere Zeit verlassen. Auch die besseren Lebensbedingungen in den Metropolen führen zu einer Landflucht aus benachteiligten Regionen. Dies beschleunigt den im Gang befindlichen Überalterungsprozess und führt zum Verlust an Vitalität in den Ortsgemeinden. Ihr kommt in dieser Situation die besondere Aufgabe zu, für die zurückgebliebenen oft alten Gemeindeglieder durch angemessene liturgische Formen die Gemeinschaft zu stärken und auf diese Weise Geborgenheit zu bieten. Gleichzeitig soll der Gottesdienst einen größeren Raum die neue Wertschätzung auch richtig nutzen konnten. Zudem hatten die Kleinstkirchen kaum Kapazität, mit großen Projekten in die Gesellschaft hinein zu wirken. Die notwendige Versorgung der verstreuten Gemeinden band zumeist alle Kräfte 24
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