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Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

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<strong>Bleibe</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Zeit</strong><br />

Gesellschaftliche Kontexte im Umbruch<br />

Wende kurz vor dem EU-Beitritt e<strong>in</strong>e gewisse Ernüchterung über das neue politische und vor<br />

allem wirtschaftliche Gefüge zu beobachten, dem man sich nicht entziehen zu können glaubt.<br />

Kritisch werden aber auch die nur oberflächlich vollzogenen Reformen im eigenen Land empfunden.<br />

Fast immer bedeuteten daher Wahlen e<strong>in</strong>en Regierungswechsel <strong>in</strong> diesen Län<strong>der</strong>n. In<br />

<strong>der</strong> Wirtschafts- und F<strong>in</strong>anzkrise seit 2008 erlebten Menschen <strong>in</strong> diesen Län<strong>der</strong>n die Schattenseiten<br />

des globalen marktwirtschaftlichen Systems und sehen sich als Opfer des Systemwechsels.<br />

3.1.3 Russland – e<strong>in</strong>e Weltmacht def<strong>in</strong>iert sich neu<br />

Russland und die Län<strong>der</strong> <strong>der</strong> ehemaligen Sowjetunion hatten gegenüber den neuen EU-<br />

Län<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>e ungleich schwerere Wirtschaftskrise zu durchstehen, zu <strong>der</strong> vor allem auch <strong>der</strong><br />

S<strong>in</strong>n- und Werteverlust durch den Zusammenbruch des eigenen Systems kam. Kurzzeitig<br />

schien es als verabschiedete sich die e<strong>in</strong>stige Weltmacht von <strong>der</strong> weltpolitischen Bühne. Während<br />

Russland mit dem wirtschaftlichen Aufschwung Ende <strong>der</strong> 90er Jahre auch wie<strong>der</strong> politisches<br />

Ansehen zurückgewann, haben Län<strong>der</strong> wie die Ukra<strong>in</strong>e bis heute ihre politische Bedeutung<br />

noch nicht wie<strong>der</strong>f<strong>in</strong>den können. In <strong>der</strong> großen Schere von Arm und Reich, von Stadt- und<br />

Landbevölkerung ist die Kirche <strong>of</strong>t e<strong>in</strong>zige H<strong>of</strong>fnung und S<strong>in</strong>ngeber<strong>in</strong> für Benachteiligte.<br />

3.1.4 Westliche Län<strong>der</strong><br />

Von den Transformationen <strong>in</strong> Europa <strong>in</strong> den letzten zwei Jahrzehnten haben die westlichen<br />

Län<strong>der</strong>, <strong>der</strong>en Systeme sich kaum anpassen mussten, <strong>in</strong>sgesamt pr<strong>of</strong>itiert. Aber auch hier haben<br />

sich die Kontexte verän<strong>der</strong>t. Innerhalb Deutschlands kam es zu e<strong>in</strong>er Migrationsbewegung<br />

vom Osten <strong>in</strong> den Westen, und durch die Aufnahme von Spätaussiedlern vor allem aus Russland<br />

und Rumänien zu erheblichen Verän<strong>der</strong>ungen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Zusammensetzung <strong>der</strong> Bevölkerung.<br />

Soziale Spannungen als Ran<strong>der</strong>sche<strong>in</strong>ungen <strong>der</strong> Integration blieben nicht aus.<br />

Gleichzeitig verän<strong>der</strong>t sich die Rolle <strong>der</strong> Kirche <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gesellschaft. Nach wie vor nimmt Kirche<br />

„Verantwortung wahr für den gesellschaftlichen Zusammenhalt[…]. Für das Leben <strong>der</strong> E<strong>in</strong>zelnen<br />

bedeutet Kirchenmitgliedschaft […] e<strong>in</strong>en erwünschten Lebensrahmen“. Doch diese Funktion<br />

<strong>der</strong> Kirche „im Blick auf den E<strong>in</strong>zelnen wie auf die Gesellschaft hat sich abgeschwächt. 4<br />

Zwischen e<strong>in</strong>em immer schneller getakteten Alltag und e<strong>in</strong>em wachsenden Bedürfnis an Individualisierung<br />

erreichen gottesdienstliche Angebote nur noch begrenzt die Kirchenmitglie<strong>der</strong>.<br />

Traditionsabbruch, e<strong>in</strong>e Vielzahl von Freizeit- und an<strong>der</strong>en spirituellen Angeboten, Individuali-<br />

4 Weltsichten Kirchenb<strong>in</strong>dung Lebensstile. Vierte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft, 2003, S.7.<br />

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