Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Gottesdienste im Wandel – signifikante Beispiele aus den Kirchen der Regionalgruppe
Lieder nicht mehr. So ist in den meisten Diasporagemeinden nur noch ein Rumpfgottesdienst
möglich. Weil die klassische Ordnung nicht mehr eingehalten werden kann, müssen Alternativformen
gesucht werden. Da hat sich die einfache Ordnung bewährt, die keinen großen liturgischen
Aufwand nach sich zieht. Die Ordnung setzt sich zusammen aus: Lied - Votum-
Psalmgebet und Gloria Patri - Lied - Schriftlesungen und Glaubensbekenntnis - Lied - Predigt -
Hauptgebet -Vaterunser und Segen - Lied.
Vielen Gemeindegliedern ist die Gottesdienstordnung fremd und darum innerlich nicht mehr
nachvollziehbar. Sie wird als ein Überbleibsel der alten Zeit empfunden. Dabei spielt eine große
Rolle, dass der Gottesdienst oft nicht mehr in der eigenen Kirche stattfindet, weil diese an eine
orthodoxe oder freikirchliche Gemeinde vermietet oder einfach abgerissen wurde.
Der Gottesdienst findet so unregelmäßig statt, dass die Gemeinden schlicht unterbetreut sind.
Dabei reicht der Gottesdienst allein bei Weitem nicht aus, um den religiösen Bedürfnissen dieser
weitverstreuten Gemeindeglieder nachzukommen. Gleichzeitig entsteht für den Pfarrer der
Eindruck, dass die Gemeinden gar nicht mehr erwarten als den Gottesdienst. Sie sind dankbar,
wenn man kommt und begnügen sich damit. Das vermittelt das unbefriedigende Gefühl nur ein
religiöser Dienstleister zu sein.
Mit dem Verblassen der lutherischen Traditionen haben viele Gemeindeglieder Elemente der
Mehrheitskonfession übernommen. Dies zeigt sich zum Beispiel beim zaghaften Kreuzzeichen,
dem priesterlichen Handkuss oder dem Fasten vor dem Abendmahl.
2.4.2 Wieder gegründete Kleinstgemeinden - Ukraine
Während der Zeit des Stalinismus (seit den 30er Jahren) und auch danach wurden die lutherischen
Gemeinden, wie die vieler anderer Konfessionen, in der Sowjetunion verfolgt und unterdrückt
und schließlich zerschlagen. Kirchengebäude wurden zerstört oder beschlagnahmt, tausende
Gemeindeglieder umgebracht, verschleppt oder eingesperrt, weil sie deutschstämmig
oder religiös waren.
Nach ihrer Unabhängigkeit beschloss die Ukraine ein liberales Religionsgesetz. Die Gemeinden
konnten neu gegründet und registriert werden. So wurde die Deutsche Evangelisch- Lutherische
Kirche in der Ukraine (DELKU) wieder ins Leben gerufen. Kleine Gruppen Deutschstämmiger
sammelten sich wieder, bemühten sich aber oft, nicht aufzufallen, sondern im Gegenteil unter
sich zu bleiben. In den neunziger Jahren und im ersten Jahrzehnt dieses Jahrhunderts nahm
eine große Zahl Deutschstämmiger die Gelegenheit wahr, nach Deutschland auszuwandern.
Von den 35 Gemeinden in der DELKU haben sieben weniger als 20 Gemeindeglieder. Sie werden
heute von 16 Pastoren betreut, was dazu führt, dass der Gottesdienst in der Mehrzahl der
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