Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe

Bleibe in der Zeit
Inhalt
Inhalt
1. Gottesdienst – Vergegenwärtigung der bunten Gnade Gottes (1. Petrus 4,10) ................... 4
1.1 Gottesdienst im Wandel der Zeiten – Der Auftrag der 6. Vollversammlung der Gemeinschaft
Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) 4
1.2 Ausgangsfrage und Ziele der Studie 5
1.3 Methode und Aufbau der Studie 6
1.4 Bleibe in der Zeit 7
2 Gottesdienste im Wandel – signifikante Beispiele aus den Kirchen der Regionalgruppe .. 7
2.1 Migration als Herausforderung für den Gottesdienst - Italien 7
2.2 Methodistische Gottesdienste in Ost und West im Vergleich 10
2.3 Gottesdienst in der Großstadt 12
2.3.1 Gottesdienst als Kontrapunkt im Stadtleben - Schweiz 13
2.3.2 Nationale und kulturelle Identität im Gottesdienst - Rumänien 14
2.3.3 Internationale Gemeinden in den Metropolen - Österreich 15
2.3.4 Passantengemeinde und Citykirche - Deutschland und Schweiz 16
2.4 Die Kleinstgemeinden in der Diaspora 18
2.4.1 Evangelische Restgemeinden - Rumänien 18
2.4.2 Wieder gegründete Kleinstgemeinden - Ukraine 19
3 Gesellschaftliche Kontexte im Umbruch ................................................................................ 21
3.1.1 Veränderungen in Europa in den letzten Jahrzehnten 21
3.1.2 Entwicklung in den Transformationsländern 21
3.1.3 Russland – eine Weltmacht definiert sich neu 22
3.1.4 Westliche Länder 22
3.2 Kirchen im Umbruch 23
3.2.1 Die Rolle der Kirchen in der Wende 23
3.2.2 Kirchen in den neuen Staaten 23
3.2.3 Umgang mit der Vergangenheit 24
3.3 Auswirkungen der Veränderungen auf das Gemeindeleben und den Gottesdienst, in
Mittelosteuropa 24
3.3.1 Folgen des Verschwindens national-homogener Strukturen in MOE für die Ortsgemeinden 24
3.3.2 Folgen für die Ortsgemeinden durch Arbeitsmigration und Landflucht 24
3.3.3 Herausforderungen für die Ortsgemeinden an der Seite der Benachteiligten und Verlierer der
Veränderungen 25
3.3.4 Gemeinden bieten neue Heimat für Migranten 25
3.4 Postmoderne Millieuorientierung 26
3.5 Das Selbstverständnis des postmodernen Menschen 27
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