Bleibe in der Zeit - Community of Protestant Churches in Europe
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<strong>Bleibe</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Zeit</strong><br />
Gottesdienste im Wandel – signifikante Beispiele aus den Kirchen <strong>der</strong> Regionalgruppe<br />
Kirche se<strong>in</strong>“ entstanden. Sie begleitet Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> den Herausfor<strong>der</strong>ungen von Migration und<br />
Integration.<br />
In Zukunft sollen noch stärker flexible Gottesdienstmodelle entwickelt, <strong>in</strong> denen e<strong>in</strong>e unterschiedliche<br />
Gewichtung <strong>der</strong> liturgischen Elemente und <strong>der</strong> verschiedenen „Predigtstile“ praktiziert<br />
werden kann, um den unterschiedlichen Erwartungen gerecht werden zu können. Vorstellbar<br />
wäre auch e<strong>in</strong> Wechsel <strong>der</strong> unterschiedlichen Gottesdienstformen, wobei aber <strong>of</strong>fen bleibt,<br />
ob diese sich dann als geme<strong>in</strong>same e<strong>in</strong>prägen.<br />
Gel<strong>in</strong>gt das geme<strong>in</strong>same Gottesdienstfeiern von E<strong>in</strong>heimischen und Migranten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er multikulturellen<br />
Geme<strong>in</strong>de, so dass Unterschiede bereichernd erlebt und geme<strong>in</strong>sam praktiziert werden,<br />
dann ist das, jedenfalls <strong>in</strong> <strong>der</strong> aktuellen italienischen und vielleicht auch europäischen Realität<br />
e<strong>in</strong> gesellschaftskritisches und prophetisches Zeichen gegen Rassismus und Ausgrenzung und<br />
e<strong>in</strong> Beitrag zu gel<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Integration.<br />
2.2 Methodistische Gottesdienste <strong>in</strong> Ost und West im Vergleich<br />
Evangelisch-methodistische Kirche (EmK) <strong>in</strong> Deutschland, Österreich<br />
und Serbien<br />
Die Evangelisch-methodistische Kirche (EmK) ist nicht <strong>in</strong> nationalen o<strong>der</strong> landeskirchlichen<br />
Strukturen verfasst und bildet somit als e<strong>in</strong>e kirchliche Organisation e<strong>in</strong>e Brücke zwischen West<br />
und Ost. Gleichwohl muss grundsätzlich beachtet werden, dass <strong>in</strong> den drei Län<strong>der</strong>n Deutschland,<br />
Österreich und Serbien die EmK <strong>in</strong> sehr unterschiedlichen Kontexten lebt. Es gilt nicht nur<br />
den Ost-West-Vergleich son<strong>der</strong>n auch den konfessionellen Kontext (protestantisches, katholisches,<br />
orthodoxes Umfeld) zu beachten, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en deutlichen E<strong>in</strong>fluss auf die Gestaltung und<br />
Entwicklung des Gottesdienstes hat.<br />
In allen drei Län<strong>der</strong>n werden <strong>in</strong> <strong>der</strong> evangelisch-methodistischen Kirche die Gebete <strong>in</strong> <strong>der</strong> Regel<br />
frei gesprochen. Der Geme<strong>in</strong>degesang hat e<strong>in</strong>en hohen Stellenwert. Das Glaubensbekenntnis<br />
wird <strong>in</strong> <strong>der</strong> Regel nur bei Abendmahlsgottesdiensten o<strong>der</strong> bei beson<strong>der</strong>en Gelegenheiten gesprochen.<br />
Für K<strong>in</strong><strong>der</strong> gibt es <strong>in</strong> den meisten Geme<strong>in</strong>den e<strong>in</strong> eigenes Programm. Dabei nehmen<br />
die K<strong>in</strong><strong>der</strong> am Beg<strong>in</strong>n des Gottesdienstes teil und gehen danach <strong>in</strong> die Sonntagsschule. Doch<br />
e<strong>in</strong>e län<strong>der</strong>übergreifende, verb<strong>in</strong>dliche, traditionelle Gottesdienstordnung gibt es <strong>in</strong> <strong>der</strong> methodistischen<br />
Kirche nicht. Vielmehr hat sich <strong>in</strong> den verschiedenen Län<strong>der</strong>n jeweils e<strong>in</strong>e Hauptform<br />
entwickelt und zwar <strong>in</strong> Anlehnung o<strong>der</strong> Abgrenzung zu Gottesdienstformen <strong>in</strong> ihrem Umfeld. In<br />
Österreich orientiert sich <strong>der</strong> Gottesdienst im Aufbau deutlicher an <strong>der</strong> lutherischen bzw. römisch-katholischen<br />
Ordnung. In Serbien hat <strong>der</strong> Gottesdienst dagegen eher freikirchlichen Cha-<br />
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