Die Geschichte - Volkstrauertag

15
3b Der Schutz des Volkstrauertages durch die Reichswehrverwaltung
Von Anfang an stand die Reichswehr der Idee des Volkstrauertages offen gegen -
über. So beteiligte sie sich bereits 1924 – also vor dem ersten reichseinheitlichen
Volkstrauertag – an einer Gefallenengedenkfeier vor dem Reichstag. Anlaß war der
zehnte Jahrestag des Kriegsausbruchs 61 . Ein Erlaß des Reichswehrministers von
1928 ordnete die Ausschmückung der Kriegsgräber und -denkmäler durch die
Armee zum Volkstrauertag an. Die Truppenteile sollten des Tages in einfacher Weise
gedenken. Die Teilnahme an Gedächnisgottesdiensten sollte durch freiwillige Abordnungen
geschehen. Dienstliche Teilnahme schrieb der Reichswehrminister für
staatliche Feiern vor; die dienstliche Teilnahme an kommunalen Feiern oder solchen
des Volksbundes konnten die Wehrkreisbefehlshaber anordnen. Den Reichswehrangehörigen
wurde für diesen Tag die Teilnahme an öffentlichen Lustbarkeiten
verboten. Militärkapellen sollten nur bei den Gedenkfeiern spielen 62 . Ähnliche Erlasse
ergingen 1929, 1930 und 1931. War 1930 die Halbmastbeflaggung an Reichswehrdienstgebäuden
nur dort vorgesehen, wo die Landesregierungen auf Halbmast
flaggen ließen, so ordnete der Reichswehrminister 1931 die Halbmast beflaggung
reichseinheitlich an 63 .
3c Der Schutz des Volkstrauertages durch die Kirchenverwaltung
Auch die Kirchen traten für den Volkstrauertag ein, obwohl die katholische Kirche
mit Allerseelen und die evangelische Kirche mit dem Totensonntag bereits traditionelle
Totengedenktage hatten. So wurde die große Eingabe zum gesetzlichen
Schutz des Volkstrauertages im Jahre 1922 von drei maßgeblichen kirchlichen Vertretern
und verschiedenen Untergliederungen der evangelischen, katholischen und
jüdischen Kirchen unterstützt 64 (vgl.o. A I 2). Der erste reichseinheitliche Volkstrauertag
1925 wurde ebenfalls von Kirchenbehörden gefördert 65 . Ein Erlaß der katholischen
fürstbischöflichen Delegatur in Berlin forderte im Jahre 1926 auf, der Gefallenen
in Predigt und Gebet zu gedenken und eigens die Glocken zu läuten. Ein Erlaß
des Deutschen Evangelischen Kirchenausschusses von 1927 ging darüber hinaus
und sah vor, daß sich die Pfarrer an anderen, geeigneten Feiern beteiligen sollten
und die Kollekte für dem Volkstrauertag verwandte Zwecke zu verwenden sei.
Beide Anordnungen wurden 1928 erneuert 66 .
61 Wohlfeil S. 112f; Erdmann-Booms: Kabinette Marx I/II Bd 2 Dok.Nr. 248 Punkt 3; vgl. auch Schellack S.
205–207
62 Kriegsgräberfürsorge 1928, Nr. 3, S. 44f
63 Kriegsgräberfürsorge 1930, Nr. 4, S. 54; 1931 Nr. 4 S. 50
64 Kriegsgräberfürsorge 1922, Nr. 4, S. 38
65 Kriegsgräberfürsorge 1925, Nr. 3, S. 18; vgl. aber auch Schellack S. 238, 241 f zum November als der
vom Deutschen Evangelischen Kirchenausschuß erwogenen Terminalternative
66 Kriegsgräberfürsorge 1928, Nr. 3, S. 45