Lignea aetas - hr-lavater.ch

102
Hans Rudolf Lavater
sius Blarer die Hafner in Aussicht: «Funkli wird zur letzten Vollendung
nachfolgen», was offenbar Anfang Dezember endlich der Fall ist. 163
[30] Ob Funcklins anschliessende Fahrt nach Genf im Dienste der
Holzsparkunst oder der Kirche stand oder beidem zugleich, ist nicht
mehr zu ermitteln. Jedenfalls hofft Ambrosius Blarer, sein Kollege möge
«bald dort sein und unsere Erwartung erfüllen» 164 .
5.4. Rückschläge
[31] Ganz ergebnislos endet der Versuch, die Holzsparkunst in Polen zu
etablieren. Als Agent fungiert hier der vermutlich durch Bullinger vermittelte
«Anglo-Züricher» John Burcher, 165 dessen Reise nach Polen anfänglich
der kirchlichen Annäherung gegolten hatte. Mit einer Vollmacht
Jakob Zwicks und einem Empfehlungsschreiben Bullingers versehen,
erreicht der Engländer Anfang November 1557 Krakau und Piczów, wo
ihn der Reformator Jan aski an den Kurfürsten von Wilna weiter empfiehlt.
Von da erhofft sich Burcher direkten Zugang zum König: «Privilegium
consequuturum non dubito», berichtet er nach Hause. Auf das
Vidimus des Königs unter die mittlerweile zugesicherte Freiheit wartet
der Engländer noch im Februar 1558 in Krakau, wo er «mindestens 500
Bierbrauer» unterrichten könnte. Ein beschleunigtes Verfahren ist allerdings
nur gegen Schmiergelder zu haben. Bullinger möge so gut sein
«Master James Zwickius» zu sagen, «how impossible it is to effect a
matter of such importance with so little means». Am 6. Juni ersucht Bullinger
aski erneut, «ut omni opera diligentiaque cures privilegium ipsi
concedi». Zehn Tage später drängt die zu Recht besorgte
Hauptinvestorin Barbara von Ulm-Blarer ihren Bruder Thomas, «über
163
164
165
Blarer BW 3, Nr. 2108 (G. Blarer an A. Blarer, 15. September 1557); Nr. 2112 (A.
Blarer an G. und D. Blarer, 1. Oktober 1557), vgl. Nr. 2128 (23. November 1557);
Nr. 2120 (A. Blarer an J. Calvin, 3. Dezember 1557).
CO 16, Nr. 2770 (A. Blarer an J. Calvin, 3. Dezember 1557, corr. «Fernelius» zu
«Funclius») = Blarer BW 3, Nr. 2120 (corr. «eure Erwartungen» zu «unsere [nostrae]
E.»).
Vgl. Esther Frances Mary Hildebrandt: A Study of the English Protestant Exiles in
Northern Switzerland and Strasbourg 1539–47 and their Role in the English Reformation,
(Ph. D. Thesis, Durham 1982), (Xerokopie), 41–49; Carrie Euler: Couriers
of the Gospel: England and Zurich, 1531–1558, Zürich 2006 (Zürcher Beiträge
zur Reformationsgeschichte 25), 75f.