Folter in der BRD - Social History portal

DIE SCHLECHTESEITEIST ES, WELCHEDIE BEWEGUNGINS LEBENRUFT,
WELCHEDIEGESCHICHTEMACHT,DADURCH, DASSIEDENKAMPFZEITIGT.
Jeder Gefangene, da brauchts keine 48 Stunden, ist erst mal klinisch
krank, sobald er im Knast ist. Die Arbeit muß genau da ansetzen. H. in
seinem von der RH München veröffentlichten Brief hat das auch gemerkt.
Er schreibt, daß er trotz massenhaftem Material und genügend Gelegenheit
nicht weiter kommt, weil er glaubt, nicht genügend davon zu verstehen.
Andere werden nicht fertig, das, was sie »Knastologen«, »Zuhälter«
und sonst was nennen, auseinanderzutüfteln und in die Ecke zu stellen (in
die rechte natürlich). Das, worin sich alle Gefangenen spontan gleichsetzen,
dreht sich immer um Krankheit.
Sie glauben, daß ihr Zustand vom Knast kommt, davon jedenfalls nicht
besser wird. Jeder kapiert das Mißverhältnis zwischen Dauerwichsen nach
Onanievorlage und ausbleibender Befriedigung (Dauerbrunst bei Haustieren,
weil sie eingesperrt sind), jeder den Widerspruch zwischen sich fettfressen
und sinnloser Arbeit. Jeder spürt am eigenen Leib, daß ihn der
Sexualfetischismus in jeder Beziehung auf den Hund, aber nie (mehr) auf
was anderes (den Menschen) bringt, weiß, daß er sich dem um Jahre
vorverlegten Verrecken entgegenfrißt, spürt den Umschlag von energetischem
Stau in Mattigkeit.
Aber jeder hälts für Spinnerei, daß er wegen Verstoß gegen das Mord- und
Eigentums-(Raub)monopol der Herrschenden im Knast sitzt, daß er folglich
Politischer Gefangener ist. Mal abgesehen davon, daß sich rumgesprochen
hat, daß dergleichen nicht wohl gelitten ist, Nachteile bringt.
Aber der Zuhälter kommt auf den Trichter, wenn er an seine Syphilis, an
seinen Tripper denkt, weil nämlich der BASF-Bonze sich im Unterschied
zu ihm den Blasenkrebs (vergleichsweise) nicht holt, weil er seine Arbeiter
auf den Strich schickt, die ihn dann auch prompt (Anilinkrebs) kriegen. So
kommt er drauf, daß er nicht schlechter ist als der BASF-Bonze, bloß
schlechter dran. Er fühlt sich moralisch bestätigt, aber politisch vernichtet.
Jetzt wissen es seine Innereien und er, auf welche Seite er gehört. Er kann
es sogar sagen, den andern nämlich, daß alle Politische Gefangene sind,
daß sie spinnen. Und er macht das auch. Macht zum ersten Mal und
erstmal bewußt Front gegen die Bullen. Und die lumpenproletarische
Moral, faschistische Struktur, kleinbürgerliches Bewußtsein und was noch
alles? Die braucht er, benützt er hundsgemein als Waffe.
(Falls einer unter denen, die das lesen, orthodoxer »ML« ist: das Lumpenproletariat
von Louis Bonaparte, dem Primordialfaschisten, ist heute auch
nicht mehr, was es mal war. Schon Lenin ist es so vorgekommen, als sei
das in die SP(D) gerutscht.)
Die Bullenfront ist spaltbar, weil gespalten (s. Glucksmann). Aber mit
Krankheit als Trennungsstrich. Und jedenfalls hier und vorläufig nicht so,
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daß man sich an die Spitze der pazifischen Faschistenfraktion setzen
könnte. Denn: DIE SCHLECHTESEITEISTES, WELCHEDIE BEWEGUNGINS
LEBENRUFT...
IX.
Brief an die Anwälte
Uber: »nichts mehr zu verlieren haben«
Der Satz ist, als Aussage über einzelne, Kohl. Kein Mensch, mal abgesehen
von den paar Bauern, Nebenerwerbsbetrieben auf dem Land, außer den
Schweinen, hat heute noch eine Kuh oder einen Gemüsegarten, heißt auch
nur ein Stück Brot anders als aus Lohnarbeit, produktiver oder eben
unproduktiver. Jeder lebt von der Hand in den Mund, es gibt weit und
breit nichts mehr als Proletarier auf der einen und Kapitalisten auf der
anderen Seite, plus deren Arschkriecherheer, Manager, Politiker, Journalisten
etc. Das heißt: kein Mensch hat mehr was zu verlieren außer seinen
~Ketten, das ist historisch emfach dIe SItuatIOn. Aber nichts klebt eben so
wie diese Ketten: der Konsum, die verdin lich~te-n-,-v-e-r-a-n-g-s""tI-g"'te-n-,"'k-a-
< ten, unmensc lichen menschlic en Beziehungen _ Faml Ie un er
Bramsch, die Fickgeschichten, der private Mikrokosmos in den Wohnlöchern,
die Balanceakte auf den Prestigeleitern, die Angstkarrieren, die
verdinglichten Hoffnungen, das Gießkannenverhältnis zu den Krankheiten,
dIe Urlaubspläne, dIe Schulden - und der erste Schritt zur bzw. in der
revolutionären Aktion ist, sich davon loszumachen.
Die, von denen ihr sagt oder die von sich sagen, sie hätten nichts mehr zu
verlieren, haben sehr wohl schon was gewonnen: die Erkenntnis, daß
Klebstoff bloß klebt - was schon mal im Bewußtsein ein Schimmer von
Freiheit ist.
Marx' »nichts zu verlieren als ihre Ketten« ist eine historisch-materialistische
Aussa e über die Klasse. Auf Individuen übertra en, ist der Satz
Kitsc . Revolutionäre Identität ist eben nicht das von allem ereinigte,
a gesc ru te n lVI uum son ern das, das schon was ewonnen at:
ewu tsein - woraus freilich erst plus Widerstand Handlun sfreiheit wird
un e 0 e IV g IC elt, von el em Gebrauch zu machen.
"Die Erkenntnis »nichts mehr zu verlieren als die Ketten« heißt, schon mal
eine von mehreren Bedingungen haben für Mehrhaben bis - Alleshaben.
Wenn es so ist, wie ihr sagt, daß ihr die Scheiße nur noch unerträglich
findet, was hindert euch dann? Denn kein Mensch hat mehr was anderes
zu verlieren als seine Ketten. Aber das Problem ist ja gerade, daß trotzdem
so wenig läuft oder alles erst anläuft, obwohl die Zeichen der Zeit auf
Revolution stehen und auf sonst nichts.
167 Berichte und Erklärungen von Gefangenen