deutet Vernunft, Verstand. - Eugen Volynsky Bewerbungsseite v.1.5

deutet Vernunft,
Verstand.
Das
Wort
„Roboter“
(oder „robot“,
in der
ursprünglichen
tschechischen
Form) gelangte
aus diesem
Stück bald in die
Alltagssprache
vieler Länder, der
Urheber dieser
Wortschöpfung ist
aber Karels Bruder
Josef Čapek, der
1917 auch das neue
Wort „Automat“ bereits
verwendete. In
dem Drama klingt die
mit Prag verbundene
jüdische Legende vom
Golem an.
A
ngelehnt an Karel
Čapek wurde der Kinofilm
„Metropolis“ 1927
unter der Regie von Fritz
Lang insziniert.

Er ist
einer der bekanntesten
Science-Fiction-Filme der
Filmgeschichte und zugleich
einer der visuell einflussreichsten
Stummfilme.
Der Film wurde nach seiner
Uraufführung am 10. Januar
1927 in Berlin kein
kommerzieller Erfolg. Auch
eine im selben Jahr herausgebrachte
umgearbeitete
und gekürzte zweit e Fassung
(Premiere am 25.
August 1927 in Stuttgart
und München) fand
kein Publikum. Die filmhistorische
Bedeutung
von Metropolis ergab
sich erst in späteren
Jahrzehnten. Mit 6
Millionen Reichs-
mark Produktionskosten war Metropolis der bis dahin teuerste
Film der deutschen Filmgeschichte. Durch den ausbleibenden
Erfolg wurde die Ufa vorübergehend ruiniert.
Fritz Lang hat oft und gern behauptet, bei seiner Amerikareise
im Oktober 1924 habe er, das Schiff lag in der Nacht noch
vor dem Hafen von New York, der Wolkenkratzer und beleuchteten
Straßen ersichtig die Geschichte von Metropolis ersonnen.
Nach seiner Rückkehr habe Thea von Harbou mit der Arbeit am
Drehbuch begonnen. Die Eingebung kann sich höchstens auf die
beim Dreh verwirklichten visuellen Ideen, nicht jedoch auf das
Drehbuch beziehen, da dieses nachweislich schon im Juli 1924
der Fertigstellung nahe war. Von Harbou verfasste auch einen
Roman, der auf der Filmhandlung basiert.
Bei der Darstellung der Gesellschaftsordnung lehnt sich
„Metropolis“ einerseits an den Marxismus an; es gibt zwei
scharf voneinander getrennte Klassen, wobei die eine die andere
ausbeutet, und keinerlei Aufstiegschancen bestehen. Dass
der Sinn mancher Maschinen nicht ersichtlich wird, steht für die
Entfremdung von der Arbeit. Andererseits aber übt der Verlauf
der Handlung klar Kritik an der Revolution, welche die Lebensgrundlage
der unteren Klasse vernichtet.
Der Misserfolg des Werks beim zeitgenössischen Publikum
kann damit erklärt werden, dass das entworfene soziale Bild
dem damals kaum hinterfragten Fortschrittsglauben entgegensteht,
technische Neuerungen determinierten eine humanere
und zivilisiertere Gesellschaft. Science-Fiction war damals in
der Regel positive Utopie, während bei Lang in der Zukunft die
Sklavenheere aus biblischen Urzeiten wiederkehren. Die gigantischen
Maschinen bringen der niederen Klasse ein unwürdigeres
Leben, als sie es im vorindustriellen Zeitalter hatten. Die Menschenmasse
ist mittels instinktiver Reflexe leicht manipulierbar,
auch wird ein mittelalterlicher Ritus wie die Hexenverbrennung
wieder praktiziert. „Mit zunehmender Industrialisierung hört die
Maschine auf, blosses Werkzeug zu sein, beginnt ein Eigenleben,
zwingt dem Menschen ihren Rhythmus auf. Er bewegt sich,
sie bedienend, mechanisch, wird zum Teil der Maschine.“

R.U.R. - Intelligent Universal Robots (tschechisch
Rossumovi Univerzální Roboti) ist
der Titel eines Dramas des tschechischen Schriftstellers
Karel Čapek. Die Uraufführung fand 1921 in Prag statt. Es
handelt von einer Firma, die menschenähnliche Maschinen
(Humanoide Roboter) herstellt, um den Menschen die Arbeit
zu erleichtern. Im späteren Verlauf starten diese Maschinen
den Umbruch der Gesellschaft und vernichten die
Menschheit. Der Name Rossum ist eine ironische Anspielung
des Autors: das tschechische Wort „rozum“ (ausgesprochen
wie ‚rosum‘, jedoch mit kurzer ersten Silbe) be-
Die Bezeichnung geht zurück auf das slawische Wort für
Fronarbeit (robota), welches wiederum auf das lateinische
robur, Genitiv roboris (Kraft) zurückgeht. Das Wort robot
gelangte aus
dem Stück
R.U.R. des
tschechischen
Schriftstellers
Karel
Čapek in die
Alltagssprache
vieler
Länder.
Karel Čapek
(* 9. Januar
1890 in
Malé Svatokovice; † 25. Dezember 1938 in Prag) ist einer
der wichtigsten tschechischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts.
Auf seinen Bruder Josef Čapek geht das heute vielgebrauchte
Wort Roboter (robota, westslawisches Wort für
Fronarbeit) zurück, welches erstmals 1920 in Karels Schauspiel
R.U.R. (Rossums Universal-Robots) auftauchte.
Der Sohn eines Landarztes war journalistisch tätig an einer
Prager Zeitung; Feuilletons, Reiseberichte, Theaterkritiken
wechselten einander ab. Er schrieb etliche Bücher
- humorvolle Reiseberichte, liebenswürdige Geschichte, Dramen-
und wohl am bekanntesten - phantastisch-utopische
Romane. In seinem Roman „R.U.R“ (d.h. Intelligent Universal
Robots, Name eines amerikanischen Imperiums, das „Roboter“
baut) führte er 1920 den eigentlich von seinem Bruder
Josef Čapek (1887-1945) geschaffenen Begriff „Roboter“ in
die Sprachen der Welt ein. Auch in anderen Büchern reagierte
er auf mögliche schicksalhafte Konflikte von Menschen im
technischen Zeitalter und bewertete sie von einem humanistischen
Standpunkt. Von 1925 bis 1933 gehörte er dem
tschechischen PEN-Klub an. 1923 bereiste er Italien, 1924
England, 1929 Spanien, 1931 Holland, 1936 Dänemark,
Schweden und Norwegen. Er war mit Olga Scheinpflugová
verheiratet. Karel Čapek war ein strikter Antifaschist; vor allem
in seinem Schauspiel „Die weiße Krankheit“ (1937) rechnete
er mit dem Faschismus ab. Bis zu seinem Tode war er
einer der populärsten tchechischen Schriftsteller und auch im
Ausland bekannt.
Schriftstellerische Arbeiten
Karel Čapek widmete sich einem breiten Arbeitsfeld: Realismus,
Drama, und utopische Literatur. Sein Werk gilt als
meisterhaftes Beispiel der tschechischen Sprache; inhaltlich
finden sich eine klare Beobachtungsgabe der menschlichen
Gesellschaft sowie ein oft treffender Humor. International
ist Karel Čapek heute für der Science Fiction zugerechnete
Werke bekannt, in denen er gesellschaftliche und menschliche
Entwicklungen projiziert. In dieser Literaturrichtung steht er
Schriftstellern wie Aldous Huxley (Brave New World) und George
Orwell (1984) nahe.
Schöne neue Welt (engl. Brave New World) ist ein 1932
erschienener utopischer Roman von Aldous Huxley. In
seinem wohl bekanntesten Roman beschreibt Huxley eine
Gesellschaft, in der „Stabilität, Frieden und Freiheit“ durch
Konditionierung des Einzelnen, das Fehlen von tieferen Gefühlen
und die Beschränkung von Religion und Kultur gewährleistet
werden. Mittels physischer Manipulationen des Fötus
und anschließender Konditionierung werden alle Menschen
auf eine festgelegte Rolle in der Gesellschaft genormt. Durch
permanente Beschäftigung mit Sex, Konsum und der Droge
Soma zufriedengestellt, verlieren die Menschen das Bedürfnis
zum kritischen Denken und Hinterfragen der Weltordnung.
Eine reibungslose Regierung der Welt wird für eine Handvoll
„wohlwollender“ Kontrolleure möglich.
Die „1984“ ist ein Roman von George Orwell (eigentlich
Eric Arthur Blair), erschienen im Juni 1949, in dem die
negative Utopie (auch als Dystopie oder Anti-Utopie bezeichnet)
eines totalitären Überwachungs- und Präventionsstaates
im Jahre 1984 dargestellt wird. In dem Roman wurde das
Konzept des immer präsenten alles-sehenden Großen Bruders
(engl. Big Brother) eingeführt. Während des Kalten Krieges
wurde der Roman im Westen als Kritik am Realsozialismus
bzw. Stalinismus aufgefasst und so auch im Bildungswesen
vermittelt. Dabei wurde nicht berücksichtigt,
dass Orwell durch
trotzkistische und anarchistische
Ideen geprägt ist, in seinem Roman
scharfe Kritik am Kapitalismus
äußert.
Viele von Karel Čapeks Werken
behandeln ethische Aspekte
neuer Entwicklungen, wie
sie in der ersten Hälfte des 20.
Jahrhunderts absehbar waren.
Beispiele sind die industrielle
Massenproduktion, Massenvernichtungswaffen
oder die
Begegnung mit anderen Intelligenzen
(Roboter in R.U.R., Amphibien in Der Krieg mit den
Molchen). Der Roman „Das Absolutum oder die Gottesfabrik“
zeichnet ein pessimistisches Bild vom Umgang der Menschen
mit ungeahnten Möglichkeiten; das Freisetzen des
„Absolutums“ gibt der Menschheit theoretisch Zugang zu
Utopia, doch Machtdenken und Selbstsucht führen zu einem
sinnlosen, weltweiten Krieg.
Dabei ist Karel Čapek eine warnende
Stimme, die vor kommenden Katastrophen
warnt, die Macht der Diktaturen
voraussieht, die Übermacht
von Industriekonzernen anprangert
und ganz allgemein einen Platz für den
Einzelnen anmahnt. Daneben hat Karel
Čapek Detektivgeschichten, Romane,
Märchen und Schauspiele verfasst;
auch ein Buch zum Gartenbau stammt
aus seiner Feder. Ein immer wiederkehrendes
Thema ist die Frage „Was
ist Wissen“, die insbesondere in „Das
Absolutum oder Die Gottesfabrik“ und
in der Romantriologie bestehend aus
„Hordubal“, „Ein Meteor“ und „Ein gewöhnliches
Leben“ beleuchtet wird.
Politische Ansichten
In den 1930er Jahren setzte Karel Čapek sein literarisches
Talent ein, um vor dem wachsenden Nationalsozialismus
und Faschismus zu warnen. Auch zum Kommunismus hielt
er Abstand. Seine produktivste Schaffensperiode lag in
der Zeit der ersten Republik der Tschechoslowakei (1918–
1938). Zwei Monate nach dem Münchner Abkommen starb
Karel Čapek. Nachdem ihm klar geworden war, dass die
westlichen „Alliierten“ (England, Frankreich) die Tschechoslowakei
im Stich lassen würden, nahm er keine Nahrung
mehr zu sich und starb an Lungenentzündung. Dem deutschen
Reich galt er als „Staatsfeind Nummer 2“, sein Bruder
Josef Čapek, Maler und Schriftsteller, kam im Konzentrationslager
Bergen-Belsen ums Leben.
Die kommunistische Tschechoslowakei tat sich schwer, Karel
Čapek anzuerkennen, da er nie von der Überlegenheit
einer kommunistischen Diktatur des Proletariats gegenüber
anderen Gesellschaftsformen überzeugt war.