Nervenzelle und Tiefenpsychologie

jedes Beschreibungssystem eine möglichst große Menge von Elementen umfassen.
Können wir also zu den Ergebnissen der Psychologie die der Neurophysiologie
mitverwenden, die ihrerseits in direkter Verbindung zu Biologie und Chemie stehen,
so würde das Heißen, dass ein System geschaffen ist, das an der Basis unserer
empirischen Erkenntnisfähigkeit beginnt und somit alle empirischen Daten miterklärt.
Damit ist die maximal mögliche Objektivität gewährleistet, besonders wenn sich die
Theorie auch auf die Ebene der Gesellschaftstheorie ausdehnen lässt, was hier zwar
nicht oder nur in Ansätzen versucht werden soll, aber durchaus möglich zu sein
scheint. Dies alles will nun nicht sagen, dass es möglich sein wird, individuelles
Verhalten jeweils direkt physiologisch erklären zu können. Es wird sich an einer
Stelle die Notwendigkeit ergeben, die physiologischen Ergebnisse
zusammenzufassen und als Grundlage für das Funktionieren eines wesentlich
komplexeren Apparates als wir ihn in allen Einzelheiten erfassen können, zu
deklarieren, eine quantitative Stufe zu einem qualitativen Sprung zu erklären und auf
Bewusstseinsebene mit Begriffen des Bewusstseins zu arbeiten. Bevor dies aber
möglich ist, müssen die funktionellen Grundlagen des Bewusstseins und seine
Zusammenhänge mit dem menschlichen Nervensystem erklärt werden. Eine
Psychologie, die sich über ihre physiologischen Grundlagen Klarheit verschafft hat,
kann sich über ihre Begriffe einigen und läuft weniger Gefahr, Kategorien zu setzen,
die auf bewusstseinsmäßigen Selbstmissverständnissen beruhen.
2.2. Kybernetik
Eine große Schwierigkeit, die enorme Verwicklungen in der klassischen Psychologie
verursacht hat, ist der Gegensatz zwischen kausalen und finalen Aspekten. Eine
Trennung ist bisher nicht durchgängig gelungen: Die Vertreter kausaler
Betrachtungsweisen werden von denen finaler als „Mechanisten“ abgetan, jene von
ihnen als „metaphysische Spekulanten“. Ganz abgesehen davon, dass es noch
kaum jemandem gelungen zu sein scheint, ein kausales Konzept konsequent
durchzuhalten. Das hier vorgeschlagene Modell ist nun ein mechanistisches,
naturwissenschaftliches und daher kausales. Es ist aber nicht neu, dass durch die
Erkenntnisse der Kybernetik die Kausalität der Naturwissenschaften überführbar wird
in die Betrachtung „zyklisch“ sich beeinflussender Prozesse, und dass damit der
Gegensatz zwischen Finalität und Kausalität sich aufhebt. 2
2 “Die Kybernetik bringt nun, wenn man sie recht versteht, nicht nur nichts Wesensfremdes in die
Biologie hinein, sondern sie fördert sogar die Rehabilitierung 2er zutiefst biologischer Begriffe: Den der
Ganzheit und den der Spontanität. Beide waren ins ideologische Kampffeld des Mechanismus-
Vitalismus-Streites geraten. Die Vitalisten führten ganzheitsbezogenes Verhalten als mechanistisch
nicht erklärbar ins Feld und forderten zu seiner Deutung einen nicht physikalisch-chemischen
’ganzmachenden Faktor’ ; die Mechanisten verdächtigten ihrerseits diejenigen, die
ganzheitsbezogene Lebensvorgänge anerkannten und beschrieben, der vitalistischen Spekulation.
Ähnliches widerfuhr dem Begriff der Spontanität des ZNS; wer damit rechnete, dass das ZNS Signale
bildet, welche nicht von Außenreizen ausgelöst werden, verfiel damit der Ablehnung aus dem
einzigen Grunde, weil dies einer mechanistischen Anschauung der Lebensprozesse zu widersprechen
schien. So kam es, dass diese Begriffe jahrzehntelang nicht zum Gegenstand vorurteilsloser
Forschung und Lehre gemacht wurden. Mit der Kenntnis der selbsttätigen Regelung, die inzwischen
zum Allgemeingut aller Biologen wurde, hat jedoch die Verdächtigung des Begriffes der Ganzheit
aufgehört; denn auch Regelsysteme halten einerseits, als seien sie „zielstrebig“, ihren Zustand gegen
Abweichungen beliebiger Richtung aufrecht und verhalten sich dadurch „ganzheitlich“: andererseits
sind sie aber kausal völlig durchsichtig und determiniert. Ebenso hat man inzwischen eingesehen (und
ist zudem durch zahlreiche experimentelle Befunde davon überzeugt worden), dass Nervenzellen,
ohne Meldungen von außen zu empfangen, Aktionspotentiale abgeben können; dies verstößt weder
gegen das Energieprinzip noch gegen das Kausalprinzip (sie verbrauchen dabei
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