Nervenzelle und Tiefenpsychologie

Reaktion, zur Reaktion auf mein Abbild der Welt, statt auf die Welt, wie sie
tatsächlich auf mich einwirkt. Damit ist die Konditionierungsfähigkeit eine Eigenschaft
des Es, durch Konditionierung, durch Lernen entsteht aus dem es ein Abbild der
Welt, dieses wird dann durch das „Ich“ repräsentiert. Die Konditionierung selbst ist
also ein Prozess des Ich, in dem es seinen Erfahrungstreffenden Reize genau bis zu
dem Punkt, da die erste Konditionierung einsetzt. Demnach können aber die
„Antriebe“ des „Es“, im Gegensatz zu FREUDs Ansicht nach unserem Modell nicht
nur schwer reduziert werden (hier stimmen wir mit FREUD noch überein), sondern
können ganz massive Verstärkung erfahren – eben durch die Konditionierung einer
ablenkenden Reaktion. So ist auch zu erklären, warum der „Sexualtrieb“ (für uns
sollte es eher heißen: die Tendenz, Reaktionen im Bereich dessen zu zeigen, was
wir sexuell nennen), der mit Sicherheit von der Seite des Körpers her nicht unter
Nahrungs- oder anderen physischen Bedürfnissen hervorsticht, ja sogar zu den
leichter reduzierbaren Reaktionstendenzen gehörten müsste, eine derart eminente
Bedeutung gewann, wie sie FREUD zu seiner zeit zweifellos richtig erkannte, und
wie sie heute noch durchaus nicht abgebaut ist. FREUD brauchte aus seiner
klinischen Erfahrung speziell die Hysterie in Zusammenhang mit allen Möglichkeiten,
sexuelle Erregung zu steigern ohne nachfolgende Spannungslösung (coitus
interruptus o.ä., cf. FREUD 1962 b, 1952, 1948). wollen wir unsere Hypothesen
aufrechterhalten, so sollte es jetzt möglich sein, eine von so spezifischen Annahmen
wie „Sexualerregung“ oder gar „Sexualstoffen“ freie Erklärung zu finden. Diese wird
etwa wie folgt aussehen: Es ist von unserem System her klar, dass um mit REICH zu
sprechen, „Angst ein Phänomen des gleichen Erregungsvorganges ist, der am
sensiblen System als sexuelle Lust empfunden wird.“ (REICH 1973, p. 128). Wir
unterscheiden ja gar nicht erst überhaupt zwischen verschiedenen „Arten“ von
Erregung, sondern nur die darangeknüpfte Assoziationen. Gesteigerte Erregung nun
führt zu starken Konditionierungen, wenn es Abfuhrmöglichkeiten gibt. Der Sexualakt
ist – jedenfalls in unserem Kulturkreis – mit sehr ambivalenten Assoziationen
verbunden. Es ist daher notwendig, dass er sehr klar an eine bestimmte Form der
Entspannung geknüpft wird, damit eine positive Bewertung möglich wird. Diese klare
Entspannung wäre der Orgasmus. Wird durch verschiedene Ursachen der Orgasmus
und die Situation der Sexuellen Erregung noch zusätzlich mit Angst gekoppelt, tritt
etwa dann auch der Orgasmus gar nicht ein, so dass die Orgasmuserwartung
frustriert wird, so wirkt sich automatisch die nächststärkste Assoziation aus: dies wird
häufig Angst sein. Angst aber bewirkt eine Ausweichreaktion, von der wir schon
gehört haben, dass sie unabhängig von der Realität einen ungeheuer verstärkenden
Charakter haben kann. Das kann dazu führen, dass jede Situation als sexuell
phantasiert wird, insofern schon die geringsten Reize eine Angstreaktion, wie sie am
ehesten noch der Situation der frustrierten Sexualaktivität entspräche, auslösen.
Mehr als heute war zu FREUDs Zeiten alles sexuelle mit Tabus, mit Angst belegt,
außerdem war damals überhaupt die ganze Erziehung sehr stark auf Angst
aufgebaut, so dass sehr plausibel wird, dass sich bei Ausbleiben des Orgasmus an
sexuellen Erregung absurde Angstreaktionen koppeln. Vielleicht wird sogar erklärbar,
warum damals viel häufiger als heute Konversionsreaktionen auftraten: der
Sexualbereich war durch Tabus sogar vom Sprechen ausgeschlossen, so dass die
einzig möglichen Reaktionsformen im Bereich des Körperlichen lagen.
5.3.2. Hospitalismus
Ich möchte noch am Beispiel des Hospitalismus zeigen, wie jede Tendenz, auf Reize
zu reagieren (und das erleben eines Bedürfnisses ist eine Reaktion auf Reize),
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