JAHRBUCH - Glowfish

Die Symbolscbichtung im Wecktraum usw. 91
die Träumerin diese Vermutung ablehnt imd höchstens gelten lassen
will,
sie habe sich vorgehalten, den Traum für mich zu ,, merken". Herr
K., der ihr den Hof macht (ihre Heimat, gemeinsame Fahrt, Hochzeitsreise),
hatte ihr am Abend gesagt, daß er vom Arzt (Dr. Merk, Krankensaal,
Künik) wegen eines Leidens an die
See geschickt wurde, was sie
offenbar mit Rücksicht auf die lange Tremiung sehr verstimmt hatte, und
ihre
Eifersucht rege machte, da sie im Traume K. Ausflüge mit anderen
Mädchen vorwirft und schließhch selbst mit ihm reist (Wunscherfüllung).
Die Mitteilung von seinem Leiden muß aber auch einen uneingestandenen
Todeswünsch gegen ihn geweckt haben, der im Trauminhalt deutlichen
Ausdruck gefunden hat (der sterbende Mann; Saal Dr. Merk). Wie
sonst das Wasser in der zweifachen Bedeutung des Urins und des
Fruchtwassers (Sexualakt, Konzeption, Geburt), so tritt es hier in der
doppelten Bedeutung von Urin und Totenfluß (Styx) auf^). Deswegen
erscheint auch die Sexuahtät (Hochzeitsreise) nicht in positivem
Sinne, sondern in der Abwehrform der Angst (vor den häßlichen Tieren).
Diese imd ähnliche Tiere bedeuten, wie wir aus verschiedenen anderen
Beispielen wissen, bei der Träumerin regelmäßig Sexualtiere, wie auch
der folgende Geburtstraum zeigt, der sich auch sonst in dem bereits
angedeuteten Sinne der gleichen Symbohk bedient wie die vesikalen
Träume.
,,Ich
Traum Nr. 23.
stehe mit Herrn K. und noch einem andern jungen Mann am
Ufer eines großen Wassers, aus dem plötzlich ein großes häßhehes Tier (wie
ein Affe mit dem Maul eines Frosches) kommt und mich in einen Abgrmid
hinunterstürzen will. Die beiden stehen dabei, ohne mir zu helfen. Endlich
hat doch der jimge Mann mit dem Stock danach geschlagen, so daß es tief
mitergetaucht ist, und hat zu mir gesagt, er wird mich retten, indem er mich
hinüber ans andere Ufer bringt. Er nahm mich dann auf den Rücken mid
truü mich durchs Wasser^), wofür ich ihm unsäglich dankbar war, da ich
*) Vgl. in Stekels Buch: Die Sprache des Traumes (Bergmann 1911)
die Kapitel über die Todessymbolik.
^) In einem hochkomplizierten zweiteihgen Traum aus ganz anderer Zeit
kehrt die gleiche Phantasie in ganz ähnhcher Einkleidimg wieder. Im zweiten
Teil wird sie, nachdem sie in einem Kur- oder Wallfahitsort einen Sauerbrunn
getrunken und sich verirrt hat, von einem jungen 3Iönch dadurch „gerettet",
daß er sie auf seinem Rücken über das Meer trägt. Sie hat die Empfindung, als
befriedige er sich dabei sexuell und spürt am Genitale Nässe (Pollution). Dann setzt
er sie zu Boden und es tritt ein zweiter junger Mann (wie im obigen Traum Nr. 23)
auf, der sie wieder aus der Gewalt des Mönches erretten will, mit dem sie
aber doch schließhch weiter geht. Da beginnen in der Wallfahrtskirche die