JAHRBUCH - Glowfish

Analytische ßeobachtuageu über Phautasien eines Scliizophrenen. 549
weichen Körpern, wie in Flammen, beim Erwachen onanierte er wieder.
In der folgenden Nacht schien ihm das Zimmer ganz fremd. Er wurde
geweckt und die Himmelskönigin sagte ihm, daß seine vermutliche Schwester
Mathilde im Zimmer sei und ihn küssen wolle. Es schien ihm, als hätte
sie ihn in ihre Gewalt bringen wollen. Wenn er im Bette gewesen wäre
und geschlafen hätte, dann hätte sie sich seines Körpers bemächtigt, dann
wäre er verloren gewesen, im Körper und im Geiste wäre er zu seiner
Schwester hinübergezogen, dann wäre er zum Teufel geworden. Er
blieb dann bei der Tür, damit sie sich nicht „dematerialisieren" könne.
Bei der Tür muß er das Bewußtsein verloren haben, und dann fühlte er
wie einen Schlag auf die Stirn und die Nasenwurzel. Er hatte
den Eindruck bekommen, er habe furchtbar mit der Schwester gekämpft
mid furchtbar mit den Fäusten dreingeschlagen. Im Bette neben ihm
sei ein Mann, wie der Majordomus, gewesen. Dieser Mann hat ihm seine
Rute über die Augen gehalten und Urin darauf abgelassen. Nachher habe
sich in diesem Bette seine Mutter befunden „mit dem Inhalte von allen
Verwandten der Mutter". Auf sein Bett sei wieder die Luftmasse gekommen.
Er glaubte wieder, es sei die Luftmasse von seiner Ehegemahlin,
es habe sich aber ein Brandgeruch verbreitet, die Masse stammte wahrscheinlich
von seiner Mutter, welche ihn benutzen wollte. Um
sich gegen die Angriffe der Mutter zu w^ehren, habe er mit Fäusten gegen
seine Geschlechtsteile geschlagen. Am nächsten Morgen habe im Bett
eine ganz fremde Gestalt gelegen. Er hatte überhaupt den Kindruck, daß
der Samen aus seinem Körper durch höllische Mächte herausgepumpt
werden könne. In verschiedenen Körperteilen habe er die Gifte gespürt,
welche in seinen Körper eingeführt worden seien, gegenwärtig und in der
früheren Zeit. In verschiedenen Teilen seines Körpers haben sich Giftmischungen
gesammelt; es kam ihm vor, als habe er einen ungeheuer starken
Körper, welchen man durch nichts umbringen kann. In den Unterschenkeln
hatte er einen besonderen Schmerz — sie seien wie gebrochen gewesen —
er hatte das Gefühl, wie wenn er mit schweren Eisenstangen Schläge auf
die Beine bekommen hätte. Durch alles, was er beobachtet hat, bekam
er den p^indruck, daß es eine wunderbare Nacht gewesen sei imd daß er
doch Gott sein müsse. Es war wie ein Zurückgehen zum Urgotte; es
schien ihm. daß er wieder von Menschen gekreuzigt, gehängt^) worden
sei: es sei ihm so gewesen, wie wenn ihm die Knochen im Halse auseinandergegangen
wären, und er könne tatsächlich nicht schlucken. Es
kam ihm auch vor, wie w^enn die Himmelskönigin eine Urgöttin gewesen
wäre, als sei sie in die Vergangenheit noch weiter zurückgegangen als
er, wie wenn sie die Mutter Gottes wäre. Es kam ihm vor, als ob er
die ganze Zurückentwicklung der Menschheit, seiner Ehegemahlin, auch
*) Das Motiv des Aufhängens der Götter findet sich in der Antike (z. B.
Apollo und Marsyas) und tritt besonders stark bei den Sonnengöttern Vorderasiens
hervor. Nach den Worten des eddischen Havanial hing auch Odin neun
Nächte hindurch an einem vom Wind bewegten Baum, ,, verwundet von Speer,
geweiht dem Odin, er selber, sich selb-st."