JAHRBUCH - Glowfish

Analytische Beobachtungen über Phantasien eines Schizophrenen. 545
schönes Mädchen mit aschblonden aufgelösten Haaren habe einen
Wasserkrug in der Hand. Neben dem Mädchen stehe ein starker Mann,
Sigurd. Auf ilirer Schulter sitze ein Rabe, welcher mit dem Schnabel
ihren Mund berüjire. Alfsonne schaut etwas träumerisch abwärts.
Er habe das Gefühl, Sigurd selbst wisse von dem Geschlechtstrieb
nichts^). Das Mädchen habe ihm gefallen, er habe sie zitiert, indem er
auf ihre Lippen und ihre entblößten Arme und Füße geschaut habe.
Sie stamme warscheinlich aus einer reichen vornehmen Familie Esterhazy.
Sigurd sei vielleicht sein Ich gewesen. Der Rabe sei der Teufel;
er müsse dabei an seinen Vater denken. Die Raben seien nämlich
die verfluchtesten Vögel; sie seien verflucht wegen ihrer wollüstigen
Triebe. Von ihnen stammt der Ausdruck ,,v
". Bei dem geschlechtlichen
Umgang seien sie so heftig, daß sie innerhalb von 14 bis 14 Stunde
zugrunde gehen.
Alle Mädchen, welche die Himmelskönigin repräsentieren,
seien einer Photographie seiner Mutter aus ihren Jugendjahren,
wo sie als eine Schönheit dargestellt ist, ,,furchtbar ähnhch". Es fällt
auf, daß die meisten Gestalten der Himmelskönigin den Liebesbedingungen
bei der Objektwahl der Psychoneurotiker entsprechen'-*).
Es finden sich in der Darstellung ,,der geschädigte Dritte", die Dirnenliebe,
die Erhöhung des zur Dirne herabgesetzten Liebesobjektes und die
Rettungsphantasien. Alle diese Bedingungen lassen sich auch in unserem
Fall auf die stark ausgesprochene Elternkonstellation zurückführen^).
In der Zeit,
in welcher der Patient zum Katholizismus übertreten
wollte, schildert er die Himmelskönigin in ganz besonderer Weise.
^) Die Alfsonne ist eine Gestalt aus der nordischen Ballade ,,König Sigurds
Brautfahrt" von Emanuel Geibel mit Originalzeichnungen von E. Weißer.
Der greise König Sigurd hat auf einer Maifahrt ein Königskind Alfsonne
getroffen und um einen Trunk Wasser gebeten. Der Anblick der Jungfrau weckt
heiße Gefühle in des alten Königs Brust, aber die Jugendliche spottet seiner
Werbung. Der Zurückgewiesene schwört Rache für die Schmach. In einer Schlacht
fallen die Verteidiger der Alfsonne, sie selbst nimmt sich durch Gift das Leben.
Der Seekönig läßt den Leichnam der Braut auf sein Hochzeitsschiff tragen, besteigt
selber das Schiff und während dasselbe ins Meer stößt, setzt er es zur eigenen
Feuerbestattung in Flammen. Gartenlaube 1902—1903, S. 393.
IL B., 2.
^) Freud, Beiträge zur Psychologie des Liebesleben.s. Dieses Jahrbuch,
')
Es muß hier erwähnt werden, daß der Begriff der Himmelskönigin der
Mythologie und in.sbesondere den vorderasiatischen Sonnenkulten nicht fremd
war. Es handelt sich dabei immer um eine Muttergöttin, welche in einem erotischen
Verhältnis zu ihrem Sohn steht, um eine Mutter und Geliebte eines Gottes zugleich.
(Isis-Horus, Aphrodite-Hermes, Maja-Agni, Istar-Tammuz, Astarte- Adonis,
Kybele-Attis,
Tanit-Mithra).
Jalirbuch für psychoanalyt. u. psychopathol. Forschungen. IV. 35