JAHRBUCH - Glowfish

Analytische Beobachtungen über Phantasien eines Schizophrenen. 513
herbei oder wieder wegflogen: einmal, als er im Bett lag,
flogen Tauben
herbei, wie wenn sie in das Zimmer hineinwollten, um sich dort in
einen Geist, in eine weibliclie Gestalt umzuwandeln^).
Er selbst mußte dann annehmen, er sei der Vermittler, das Werkzeug
Gottes, von Gott aus anderen Menschen herausgegriffen, um die
Menschen von einer schrecküchen Zukunft zu erlösen^).
und die Erkenntnis bei ihm eintrat,
seit seiner Geburt erschienen.
Als die Klarheit
verstand er viele Zeichen, welche
Seine Geburt war schon ungemein leicht;
seine Mutter hat fast gar nicht bemerkt, daß sie ihn geboren hat.
Hebamme sagte, er habe ein Glückskrönchen auf dem Haupt. Die
Zeit seiner Geburt war eine unruhige Zeit, es sind verschiedene
Zeichen aufgetreten:
Die
Kometen, Waldbrände, Erdbeben, Aufstände der
Arbeiter gegen die Arbeitgeber 3). Die Daten seiner Geburt und der
Geburt seiner Mutter sind auch nicht ohne Bedeutung*).
Durch seine Kämpfe] kam der Patient zu einer eigenen Weltanschauung,
zu einer Samentheorie, welche ungefähr folgendermaßen
lautet:
Der Gott ist unser Vater. Er hat den Samen geschaffen. Der Samen
ist heihg, der Samen ist der Urgrund der ganzen Welt und schließt alles
in sich ein. Der Gott hat dem Menschen den Samen geschenkt, damit
der Mensch den Samen zimi Zweck einer immer größeren und größeren
Vollkommenheit behält. Die erste imd größte Sünde war die Abgabe
des Samens^).
Nur der Gott war der Besitzer des Samens, der Teiifel nicht.
Dann hat der Teufel die Menschen verführt, um ihnen den Samen zu seinem
Genüsse zu entziehen, woa mit dem Samen Kraft zu gewinnen. Die
Menschheit ist unsterblich durch den Samen^). Es gibt keinen Tod. Der
Tod ist nur ein Schwächezustand, durch die Abgabe des Samens verursacht,
eine Ohnmacht. Durch das Sterben wird der Mensch zum Geiste, zum
M Vgl. die Symbolik der Taube im Ab. II, 1.
^) Ich verweise auf die uralte Idee des Mittlers (Marduk, Agni, Mithra usw.).
')
Ich verweise auf die kosmischen Ereignisse und die besonderen Zeichen
bei der Geburt der Götter und der Helden.
*) S. die Zahlensymbolik im Ab. IV.
'•) Das recht autoerotische Xicht-abgeben des Samens wird aus dem Weiteren
verständHch (Ab. II, 2), wo sich der Patient mit einem Urgott identifiziert,
welchem der Samen zu Inzestzwecken geraubt wird.
*) Ich verweise auf die Mythen von dem Samentrank, dem Trank der Unsterblichkeit,
in der indischen, griechischen und germanischen Mythologie, an
welche sich wieder der Prometheische Mythus von dem Feuerraub anschließt.
Abraham, Traum und Mythus. Schriften zur ang. Seelenkunde. Auch in unserem
Fall raubt der Teufel den Samen dem Gott, welcher zuerst allein der Besitzer
des Samens war.
Jahrbach für psychoanalyt. u. psychopathol. Forschungen. IV. 33