JAHRBUCH - Glowfish

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Die Destruktion als Ursache des Werdens. 499
Kürbis geformt und durch einen aus der Wurzel hervorgewachsenen
langen Strick mit der Erde verbunden. Es darf sich keiner auf die
Länge des Strickes dem Tiere nähern, da es sonst zerfleischt wird.
Durch Zerreißen des Strickes kann man das Tier töten : es schreit dann
laut auf und stirbt. Es ist klar, daß dieses Pflanzenmenschlein in der
Erde steckt, wie ein Kind im Mutterleib, durcli eine Nabelschnur
mit seiner Ursprungsstätte verbunden. Wie in der Algebra sich das
Wesentliche nicht ändert, ob wir eine Größe mit et
oder ß bezeichnen,
so ist es auch dem Unbewußten gleich, ob es das Wesenthche, hier die
Entstehung des Kindes, in Pflanzen- oder Menschensymbolik darstellt.
Wie wir z. B. durch die Benennung der Atemwellen, ,,Traube-Heringsche"
den gleichen Anteil beider Forscher an der Entdeckung hervorheben, so
tut es das Unbewußte mit seinen Pflanzen-Tiermenschen und ähnlichen
zusammengesetzten Gebilden (vgl. Freud, Traumdeutung). Die Pflanze
schjreit, wie ein Kind bei der Geburt. Dieser Schrei ist ein Todessclirei.
Solange
das Kind in der Mutter verbleibt,
hat es kein selbständiges Leben
der Zustand heißt oft in der Mythologie ,, Scheintod" oder ,, Schattendasein",
wie z. B. im Reiche der Proserpina, wo man einen Abglanz
vom Leben oder eine Ahnung vom Leben hat, alles nur wie ein Schatten
angedeutet ist. Bei den ,,Müttern" gibt es kein Hell und Dunkel, kein Oben
und Unten, keine Gegensätze, weil man noch nicht aus dem Urstoffe,
aus der Urmutter, differenziert ist. Erst mit der Differenzierung zum
selbständigen Organismus ist man dem Leben und dem Tode (der
Rückdifferenzierung) geweiht. Im Leben selbst liegt die Quelle des Todes,
wie im Tode die des Lebens. Die Entwicklung und Entstehung des
Kindes geschieht auf Kosten der Mutter, am meisten ist die Mutter
bei der Geburt gefährdet.
Die Mutter wird geschädigt. Damit sie nicht
ganz vernichtet wird, muß man der Todeskomponente einen Ersatz
geben: es muß geopfert werden. Man reißt das Gewächs aus (gebiert
es) imter Begießung mit Blut von Opfertieren oder mit Urin. Dies sind
alles Todesprodukte (Urin-Exkret). Im jüdischen Altertum gibt es
eine Pflanze baarah von feurigem Glänze und ihre Wurzel liat die Kraft,
Dämonen und Geister der Verstorbenen auszutreiben. Die Ausreißung
der Wurzel bringt augenblicklichen Tod und wird daher nachts von
einem Hunde unter Aufgießung von Urin oder Menstrualblut vollzogen.
Die Gleichstellung von Urin und Menstrualblut zeigt, daß beide Produkte
sozusagen Geschlechtsprodukte^) sind, welche die heilende und
b'^fr-uchtende Kraft in sich bergen. Das analoge persische Haomakraut
^) Sie stammen anscheinend aus dem gleichen Organ.
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