JAHRBUCH - Glowfish

Die Destruktion als Ursache des Werdens. 497
aufnimmt) denkt, geht aus den interessanten Mitteilungen von Eysen
liervor^), die ich hier anführen will. An den Votivtafeln in der Marienkirche
zu Groß-Gmain finden sich viele Darstellungen von Unglücksfällen
mit Angaben des Motivs der Opfernden, der Wunschtätigkeit
und des geliebten Opfers. Eine davon lautet:
,,Ein Kind war ertrunken in einem Bade, da das die muetter vernam
mit betriebtem Herzen, hat sie das Kind her verlobt mit einem lebendigen
Opfer imd ward wieder lebendig" oder „Ein saw hat ein Kind das Häuptl
erpissen und zerrissen und ward her versprochen mit einem lebendigen
Opfer und ward gesund."
Dabei kommt dem Opfertiere das Vergehen und dem Verunglückten
das Werden zu.
So auch im nächsten Beispiele: „Ein Kind
von einer todt muetter gebracht ist zur Tauf kommen, alspald der
Vater sich verlobt hat mit einem lebendigen Opfer."
Hier wird wiederum
statt des Kindes ein lebendiges Opfer gebracht. Christus, das Kind,
welches für den Vater stirbt, ist ,,pars pro toto", wozu der Vater im
Augenblicke der Zeugimg all seiner Gesinnung nach wird: der Vater
ist es immer, welcher im Kinde stirbt, imd der Vater ist es wiederum,
der im Kind erneuert wird.
Die lebendigen Tieropfer werden schließlich
durch leblose Symbole ersetzt. Eysn berichtet im gleichen Werke
von Vasen, welche wie menschliche Köpfe aussehen.
Die Vasen werden
mit Getreide gefüllt und dienen als Mittel gegen Kopfweh. Mit diesen
Töpfen (,,Köpfr' genannt) wird man gesegnet, denn man*nimmt sie
vom Altar und setzt sie auf den Kopf des Leidenden auf, wie man sonst
durch Händeauflegen segnet. Die Bedeutung der ,,Köpfl" wird noch
klarer, wenn wir von Köpfen erfahren, die den Heiligen nachgebildet
sind, welche Heilige ja, wie Christus, den Tod empfangen haben für
die Liebe, also wie Christus als Opfer starben. Solche Opferköpfe,
dem St. Johanniskopfe nachgebildet, finden sich im Museum von
Reichenhall (Eysn). Dem Sinne nach sind es mit Samen gefüllte
Früchte, als welche demnach, wie früher vermutet, Christus gedaclit
wurde.
Sie sollten durch Befruchtung heilen und dies ist auch der Fall:
Arnold berichtet von hölzernen Köpfen, die von ihm
ein Fund von J.
als Opfer gegen Kopfweh und für das Heiraten erklärt wurden. Die
Nebeneinanderstellung von zwei Übeln: Kopfweh und unverheiratet
sein, zeigt, daß das Kopfweh im Sinne der Freudschen ,,Verlegung
nach oben" aufzufassen ist,
im
ebenso die Wahl der Kopfform zum Samen-
') Zeitschr. des Vereins für Volkskunde, 1901. Über einige Votivgaben
Salzburger Flaehgau.
Jahrbuch für psychoanalyt. u. psjchopathol. Forschungen. IV. ö2