JAHRBUCH - Glowfish

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486 S. Spielrein,
zur Scliilderung der Geburt beim Menschen nimmt, so muß etwas
wesentlich Analoges bei der Menschengeburt vorgehen: die Kinder
entstehen aus Teichen, weil sie auch tatsächlich im Mutterleib im
Teiche (= Fruchtwasser) sind, aus welchem sie an die Außenwelt
kommen sollen. So zeigt Jung in seiner Arbeit j.Über Konflilcte der
kindlichen Seele", wie die kleine Anna, welche sich mit der Kinderentstehungsfrage
lebhaft beschäftigt, die Lösung des Problems im
Pflanzenreiche sucht.
Sie interessiert sich, wie ihr die Augen, Mund und
Haare gewachsen sind, schließlich, wie ihr Brüderchen Fritzchen
aus der Mama gewachsen ist. (Mama = Erde) und fragt den Vater
„Aber wie ist denn Fritzchen in die Mama hineingekommen? Hat man
ihn denn gesetzt (gepflanzt), hat man denn Sämlein gesetzt?"
Sie sieht
auch andere analoge Vorgänge in der Pflanzenwelt, auf die ihr Unbewußtes
ihre Aufmerksamkeit lenkt, weil sie zu Symbolen des sie
beschäftigenden Geheimnisses geeignet sind. Im Alter von 3 Jahren
hörte Anna, die Kinder seien Engelchen, welche im Himmel wohnen
und vom Storche auf die Erde gebracht werden. Eines Tages fragt
sie ilire Großmutter:
werde ich
Anna: ,, Großmutter, warum hast du so verwelkte Augen?
Großmutter: ,,Weil ich halt schon alt bin."
Anna: ,,Aber gelt,
du wirst dann wieder jung?"
Großmutter: ,,Nein, weißt du, ich werde immer älter und dann
sterben."
Anna: ,,Und dann wirst du wieder ein kleines Kindchen?"
Es ist höchst interessant, daß der kleinen Anna die Vorstellung,
ihre alte Großmama könnte sich in ein Kindchen zurückverwandeln,
ganz natürlich erscheint. Bevor die Großmama noch vom Tode und von
Engelchen spricht (welche, wie Anna hörte, auf die Erde kommen),
fragt sie von selbst die Großmama, ob sie denn auch wieder jung wird;
deshalb wundert sie sich nicht, daß die Großmama ein Engel wird, vielmehr
ergänzt sie sofort die Antwort im Sinne der KückVerwandlung.
Es sind
wohl Beispiele genug bekannt, daß Kranke, welche Kinder haben wollen,
sich in Kinder verwandelt sehen. Ein schönes Beispiel ist
die Nonne im
Tempel von Amidai) bei Riklin. Frau M. wird durch den Sexualakt mit
Prof. Forel zu einer kleinen Forel. Rank macht auf Träume aufmerksam,
in welchen die Geburtssymbolik umgekehrt dargestellt wird ; statt daß man
ein Kind aus dem Wasser zieht,
bringt man es z. B. ins Wasser hinein.
^) Riklin: ,, Wunscherfüllung und Symbolik im Märchen". Schriften zur
angewandten Seelenkunde.