JAHRBUCH - Glowfish

480 S. Spielrein.
ausgestreckt am Boden und behauptet, sie sei gekreuzigt, sie will alle
Ki-anken erlösen; schließlich ist sie, wie Christus, das lebenspendende
Grab. Prof. Forel = Dr. J., auf den sie ,,übertragen" hat, kommt wie
Christus zu ihr in die Totenkamraer (ihr Zimmer); er wird ,,lebendig
begraben" und kommt wieder zur Welt in Form eines Weinstockes,
Dieser Weinstock, welcher das neue Leben bedeutet, ist dem Sinne
nach das Kind. Zuweilen sagt auch Patientin, sie hätte sich in eine kleine
Forel verwandelt. Sie wird, sagt sie, zu einer kleinen Forel dadurch,
daß sie grob behandelt, geschlagen wird, also wiederum durch Zerstörung.
Ein ander Mal ist ihr kinderproduzierender Organismus (Organ) ein
Glassarg oder eine zerbrochene Porzellanschale.
Hier liegen die Knochen
ihres totgeborenen Kindes; die Porzellanstückchen müssen mit den
kindlichen Knochen und anderen befruchtenden Substanzen fein
zerrieben, gekocht usw. werden, damit ein Kind zustande kommt.
Wesentlich ist, das zum Zustandekommen des Lebens der Tod erforderlich
ist und, entsprechend dem christlichen Glauben, wird das Tote
durch den Tod lebendig gemacht. Begraben ist in der mythologischen
Vorstellung = Befruchtung.
Die Richtigkeit dieser Behauptung drängt
sich einem förmlich auf, weim man sich mit Mythologie beschäftigt.
,,Zur Erzeugung der neuen Generation", sagt Patientin, „muß der
ganze Körper präpariert werden, aus dem Kopfe (Psyche) mid aus der
spermatischen Entwicklung im Tier entsteht die neue Generation." „Novozoon
(= Sperma) ist
ein Totenstoff."
Letzterer Satz zeigt auch, daß Sperma als ein totes Exkret aufgefaßt
wird. Die von Bins wanger analysierte Irma ekelt sich vor dem
Koitus und vor dem Leichenfraße. Ist das Essen bei ihr gleich dem
Koitieren, so ist die Leiche = Sperma, welches dabei aufgenommen
wird. Irma hat auch eine ausgedehnte Sargsymbolik, aber im Gegensatz
zu einem normalen Individuum graut es
ihr dauernd vor diesen Vorstellungen:
für ein normales Mädchen wird die Begrabungsvorstellung zur
Wonne, sobald sie sich das Vergehen im Geliebten denkt. Ein junges
Mädchen sagte Binswanger, „das höchste Glück wäre für sie im
Leibe des Geliebten zu verweilen". Irma denkt sich auch bisweilen
„Der Tod ist ein schöner Mann", aber dies nur kurze Augenblicke,
denn bald überwiegen die Vorstellungen der reinen Destruktion mit
der dabei begreiflichen Angst. Das Gefühl schildert Irma als
„das Gefühl der. Wildheit, des Sichaustobens, Sichhingebens und des
Übermanntwerdens, bei dem man nicht weiß, was man tut imd was aus
einem wird."