JAHRBUCH - Glowfish

Die Destruktion als Ursache des Werdens. 479
,,Ein typischer Traum junger Mädchen handelt davon, daß sie nackt
auf der Straße stehen, daß sich ein großer Mann auf sie stürzt und ihnen
ein Messer in den Bauch stößt. In diesem Falle dient der Mord zur Illustration
einer Defloration durch Gewalt, es ist die Ehre, die unwiderbringlich umgebracht
wird; es ist der Tod der Virginität, welcher wieder das Leben
des Weibes bedeutet."
Null sehe ich absolut keinen Anhaltspunkt, der uns in diesen
Träumen den Tod als einen moralischen Tod aufzufassen erlaubte.
Hat doch Stekel selbst sogar im wirklichen Tode einen bloß stark
sadistisch gefärbten Sexualakt gesehen. Gemäß der Tatsache, daß
die Frau beim Sexualakte durchbohrt wird, sieht sich das Mädchen,
aber auch die Frau, im Traume als Opfer des sadistisch gefärbten Sexualaktes.
Deshalb sind Kriegsereignisse für den Ausbruch der Neurose,
welche ja ihren Grund in den Störungen des sexuellen Lebens hat, so
geeignet. Der Kjieg ist es, welcher mit Vorstellungen der Destruktion
einhergeht. Weil nun eine Vorstellung andere ihr verwandte hervorruft,
so werden mit den Vorstellungen der Destruktion im Kriege die mit der
destruierenden Komponente des Fortpflanzungsinstinktes verknüpften
Vorstellungen angeregt. Letztere Vorstellungen können aucli dem
Normalen das Dasein, als etwas durchaus Vergängliches und Zweckloses,
verleiden und erst recht dem Neurotiker, bei welchem auch sonst
die Vorstellungen der Destruktion die des Werdens überwiegen und
der nur auf geeignete Symbole zur Darstellung dieser Destruktionsphantasie
wartet. Jugendliche Individuen und besonders Mädchen
haben
oft im Traume Phantasien vom Liegen im Sarge. Freud lehrt,
das Verweilen im Sarge sei ein Symbol des Verweilens im Mutterleibe
(Sarg = Mutterleib). Stekel ergänzt die Lehre ganz richtig dahin,
daß auch das Grab die gleiche Bedeutung wie Sarg hat, ,,wobei ,graben"
eine unverkennbare Bedeutung hat, ähnlich wie bohren und geboren
sein (graben und begraben). So wird das Grab zum Himmel, wie ja die
Vorstellung der
Menschen dahin geht, daß man aus dem Grabe (durch
denTod) in denHimmel komme". Die kranke Frau M.^) hat eine umfangreiche
Symbolik: Sie kommt zum neuen Leben dadurch, daß sie, wie
es dem christlichen Glauben entspricht, in Christo stirbt. Ist der Tod
als sexuelle Vereinigung gedacht, was Patientin übrigens durch zahlreiche
sich auf Christus beziehende Phantasien beweist, so müßte sie sich,
wie früher auseinandergesetzt, mit Christus (dem Geliebten) identifizieren,
sich in Christus verwandeln. Sie wird auch zu Christus, liegt
') Vgl. meine oben zitierte Arbeit.